成功者可能会导致一个民族的衰败，
比如垃圾满大人，
我党也成功地导致一个蝗虫民族的出现，
这些都是所谓成功者的遗产，
后面的历史会洗刷或者纠正这些成功者的后果，
也许一个民族在可见的时间内再也无法站起来，
谁知道呢，
五毛当然站起来领钱了，
但是一个优秀的民族被当成蝗虫看待了，
五毛的站起来也就是成功者的殉葬品。
本帖最后由 griffiel 于 2014-8-13 16:59 编辑
别忘了，文天祥除了时穷节乃现的《正气歌》，还有令人感怀至深《闻季万至》。
文天祥并没有要求兄弟子侄辈为南宋尽忠，也没有在历史的角落里哀嚎——“殷有三仁”，他代表了其中一仁，另外两仁活了下来，成就了新的历史。
救国不惧虚伪，民只求成果。
历史不务铁实，路不在昨天。
现实教什么，你领悟什么。 有时候，真理跟真实，总是分道扬镳。 在浩瀚的现实中，我学到什么？ 真理中，一个为国家豁出去的忠臣。 现实中，一堆在末世里建新基业的准伟人。 冲突的胜负，决定了历史的写法。 真理的定义，总是很模糊。 史书中没有记载的一只蝼蚁，在这乱世中又代表了什么？ 是一个伟人，还是在大洋中沉没的小舟？ 受忠义熏染而挺身为国的义士？ 谁对？谁错？ 忠义两难存…… 跟圣贤亲近，现实显得多么渺小。 跟现实亲近，圣贤却又微不足道。 君主只会等待凯歌高奏。蝼蚁，只会伺候偷生。 是片面的大义，还是真实的欲望？ 一场史书中寥寥几字记载的事件，那几个文字却由亿万滴鲜血写出。 亿万声哀号，谱出历史的小曲。 不过，这是中原千百年来独有的文化。 盛世过后，混沌复至，循环不息。 有谁会记得？退下的，后面又涌上。 倒下的，灰飞烟灭。 推动这事的是什么？ 是君臣忠义的原则？ 还是没有繁衍的永世无知？ 无言，无语问苍天。 苍天冷笑人间事。 没有情感的笑容，是笑脱离困境，还是笑自己的无知。 没有情感的怒吼，暗里却咒骂无耻的大义。 终有一刻，明白活着的定义。 明白的，已去。 不明白的，又涌上来。 千百年来的战争，就是答案。千百年来，源远流长的真义。 上苍对世人的宝贵教导，有谁领悟孔孟之道的真义？ 又是是谁曲解了这种还没有完善的伟大思想？ 极目这一切，忽然看到永无止境的痛伤。 何哉？ 每经历一场战争，内心总会改变，明白曲解的是短暂的人之常情。 我忽然想起一句话…… 天下坏人举目皆是，与之对抗，如以卵击石。 倒不如选最后强者，助纣为虐，火速平定天下之后，篡位改政。 这样做，远比征战连年，令天下黎民长年受苦来得有利。 痛苦只在一时，幸福却比征战多年来得更快，那才是对百姓的大义。 看得远，看得多，看出真理与现实的矛盾。 看到我这种偏执于真理的人根现实中的“仁人”之间的矛盾。 可悲的是……我等执着远见的庸才永世看不到真理。 而这位“仁人”，永远会在撰史的庸才笔下背负污名。
——转自一部漫画的台词。
胜又如何，败又如何。强又如何，弱又如何。伟人又如何，俗人又如何。一个人在世上短短3万来天，最终都是一堆尘土。还是不要想太多了。
关键是每个人要对自己负责，问心无愧。其实皇帝与乞丐，在生死面前都是绝对平等的。伟人不伟人，那是对别人而言，他未必能做到一个小人物那样内心坦荡平静充实。冷暖自知，那才是你真实的生活品质。
历史是胜利者书写，想咋写就咋写！
失败者在角落哀嚎，也就是嚎一嚎吧！
起事者利用历史，取对己有利的甚至歪曲编造，想咋用就咋用。
普通人不了解太多不在乎太多，就这里看看热闹。
要奴化一个民族，先要愚化她，而要愚化一个民族，先要抹煞善恶，真假，美丑的界限：用升官为诱饵，用杀头为威胁，教育他们：“谁强大，谁说的就是真理”。
就是这个意思，人总是会用自己的想法来看他人，这个人有权一定很满足，那个人有钱一定很有成就感。但是你不是他如何能了解他过的如何？ Robin Williams又有名又有钱，谁会想到一代笑星竟然因为重度忧郁症而自杀？ 周，薄， 徐等人权倾一方，富甲天下，谁会想到被同党整得命悬一线？ 老毛死后不能入土为安，作成腊肉公展，难道这符合这位'伟人'的愿望？ 所以做人总是要对得起自己的良心，与人为善，平平淡淡才是真。 而多行不义必自毙是亘古不变的道理。冥冥中自有天意在做主。
quote]关键是每个人要对自己负责，问心无愧。其实皇帝与乞丐，在生死面前都是绝对平等的。伟人不伟人，那是对别人而言，他未必能做到一个小人物那样内心坦荡平静充实。冷暖自知，那才是你真实的生活品质。
克虏伯大炮 发表于 2014-8-13 18:48 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
本帖最后由 进击的猪头 于 2014-8-14 02:07 编辑
何为历史？一件事情它发生了，它是这样发生的，那么必然不是那样发生的。所以只要是历史，它一定存在一个真相。
克虏伯大炮 发表于 2014-8-13 11:21 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
鸭子哥，既然以“何为历史？”为题你就专心的引经据典的解释何为历史（比如下文的《说文解字》版本），你要自行发挥添油加醋的把话题拉到【真相】去——那是你自己的“原创”想法对吧? ——麻烦另起一段行么？
以“何为历史”外加问号开题，然后“原著版本”的“历史”解释一句不提，直接把你自己搞出来的“原创”版本移花接木上去——你这不是在【客观】的解释历史，而是你自己在“原创”【历史】吧？
当然，你要这么搞是你的权利，但是开口闭口尊重历史，结果连【历史】二字的词义都要“原创”，不至于吧？
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%86%E5%8F%B2
历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，是一人执“中”之象。近人金静庵说：“保藏之档案谓之中，持中之人谓之史。一指书言，一指人言。”，由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。研究史的学问，称史学。
关键是每个人要对自己负责，问心无愧。其实皇帝与乞丐，在生死面前都是绝对平等的。伟人不伟人，那是对别人而言，他未必能做到一个小人物那样内心坦荡平静充实。冷暖自知，那才是你真实的生活品质。
克虏伯大炮 发表于 2014-8-13 18:48 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
磕巴大疱， 你一个轮子邪教徒公然把你眷恋的老共爹从8000万楞是退成1亿7， 你这怎么要对自己负责，问心无愧？ 你一个轮子邪教徒被动的被李红痔疮活摘了下水等器官， 整天骗赖邪坏， 那才是你真实的生活品质。
关键是每个人要对自己负责，问心无愧。其实皇帝与乞丐，在生死面前都是绝对平等的。伟人不伟人，那是对别人而言，他未必能做到一个小人物那样内心坦荡平静充实。冷暖自知，那才是你真实的生活品质。
克虏伯大炮 发表于 2014-8-13 18:48 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
你就是做不到“一个小人物那样内心坦荡平静充实。冷暖自知” ，才每天在这里磨磨唧唧的。
你要是真能体会“皇帝与乞丐，在生死面前都是绝对平等的”，让中共当皇帝，你当乞丐，不就“问心无愧”了吗？
批评政府是我们老百姓茶余饭后的娱乐项目，不能说明批评的人心态不好。
你就是做不到“一个小人物那样内心坦荡平静充实。冷暖自知” ，才每天在这里磨磨唧唧的。
你要是真能体会“皇帝与乞丐，在生死面前都是绝对平等的”，让中共当皇帝，你当乞丐，不就“问心无愧”了吗？
wuliaomm 发表于 2014-8-14 18:13 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
批评政府是我们老百姓茶余饭后的娱乐项目，不能说明批评的人心态不好。
weinberger 发表于 2014-8-14 20:12 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
同理。也没必要说，被你批评的人心态不好。
胜又如何，败又如何。强又如何，弱又如何。伟人又如何，俗人又如何。一个人在世上短短3万来天，最终都是一堆尘土。还是不要想太多了。
weinberger 发表于 2014-8-13 17:16 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
你这贴和炮的20#贴看起来都是明白人吗！怎么就过不去离了十万八千里的土共的这道坎呢？
不是已经说明了：“批评政府是我们老百姓茶余饭后的娱乐项目”。你经常批评美国，加拿大政府也不是因为心里有什么过不去的坎吧。
你这贴和炮的20#贴看起来都是明白人吗！怎么就过不去离了十万八千里的土共的这道坎呢？
aaazzz 发表于 2014-8-15 14:36 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif