萌叔韩磊 《天边》 又 吉尔格楞与《天边》的故事：草原往事
本帖最后由 三和居士 于 2014-4-29 21:56 编辑生平韩磊（1968年2月23日－），又名森布尔，中国大陆知名歌手，内蒙古呼和浩特市人，蒙古族，现任内蒙古青联名誉主席。
1968年2月23日出生。父亲汉族，母亲蒙古族，本人登记的民族为蒙古族。1982年至1988年在中央音乐学院附中学习长号，与景岗山、汪峰为学长学弟关系。1989年至1991年在内蒙古交响乐团任长号演奏员，1991年7月韩磊参加了在北京举行的《新人新声》大型演出，演唱《爱情飞蛾》，从此步入中国流行乐坛。此后，韩磊演唱了大量影视剧主题曲。2001年《康熙王朝》热播，其演唱之主题曲《向天再借五百年》备受好评，从此拥有“帝王之声”之美誉。2007年3月9日，韩磊与其其格（汉名：王燕）在家乡呼和浩特市举办了婚礼，育有一子一女。2009年创建了自己的文化传媒公司。2013年底参加《我是歌手》（2014年开播），获得总冠军，是《我是歌手》史上第二位五冠王，和第一位六冠王。并在该节目表示在第六期演唱的《天边》的填词人吉尔格楞是其舅舅，在该次演场前，只在婚礼现场演唱过一次。 在我是歌手进行时，韩磊也因为也曾经是留守家中的农村孩子，更被正式封为变形计公益大使。
http://www.youtube.com/watch?v=9QD5fq-C4R0
再听听降央卓玛的版本：
降央卓玛，1984年生于四川甘孜一个贫苦藏族农民的家庭。自幼学习成绩优秀，但因家贫，几度辍学，后半工半读，学成电力专业，却到宾馆打工，洗碗、服务员、兼职餐厅伴唱。最终在四川音乐学院完成声乐专业。
她的演唱风格淡定，纯净，听她的歌有一种心灵抚慰的享受。她被誉为最美的女中音。
http://www.youtube.com/watch?v=i0kM0rfzMxs 我是歌手-第二季-第12期-韩磊《在那遥远的地方》
http://www.youtube.com/watch?v=p-gKkNynw6U
我是歌手-第二季-第8期-韩磊《送别》
http://www.youtube.com/watch?v=4mbeXQsV1uc
深沉、忧郁、凄美、悲壮。 生平韩磊（1968年2月23日－），又名森布尔，
三和居士 发表于 2014-4-25 21:13 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
梦中的眼睛被那绵绵柔情蒙上了晨雾。
我愿你与你再次策马前行。 我是歌手-第二季-第8期-韩磊《送别》
深沉、忧郁、凄美、悲壮。
三和居士 发表于 2014-4-25 22:08 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 回复 6# 和者盖寡A
草原往事 画家吉尔格楞与他的天边故事
http://v.youku.com/v_show/id_XMTYxNzM1OTYw.html
回复
三和居士 发表于 2014-4-29 21:52 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
我是歌手-第二季-第4期-韩磊《暗香》
http://www.youtube.com/v/4iAbqSnSPLo
送別這首詩 的意念
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607052306065最佳解答
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生難得是歡聚，唯有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。
《送別》分三段，第一段是「寫景」 ，寫在長亭外、古道邊送別的畫面；第二段則是抒情，抒發知交零落天涯的心靈悲慨；第三 段從文字上看，是對第一段的重複，其實不然，是文字重複而意蘊昇華：經歷了「送友離別 」，而感悟到人生短暫猶如日落，充滿著徹骨的寒意。整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感 ，深藏著頓悟出世的暗示。
李叔同（1880-1942）法號弘一法師，。他是中國新文
化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新
家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是
中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧。
這是李叔同1915年在杭州第一師範任教時所寫的歌曲。也是「學堂樂歌」的一個代表作品。所謂「學堂樂歌」，是指清末明初一批有抱負的知識分子，鼓吹音樂對思想啟蒙的重大作用，積極提倡在學校中開設音樂課。同時，一些在日本留學的青年學子，借當時流行於日本和歐美的曲調，填上新詞，編成新的歌曲。此外，「學堂樂歌」還常常採用中國古典詩詞來填寫新的歌詞。李叔同就是根據當時美國的j.p.奧特威的一首歌曲填詞的。
許多人認為，這首歌在寫送別友人，但實際上李叔同的用意並非如此。為什麼這麼說呢？這還得從李叔同的人生際遇開始講起。
他生在天津的富商家中，從小就生活在花團錦繡、鐘鳴鼎食之中。18歲結婚時，獲30萬的家產。他自己又是一個藝術天才，「二十文章驚海內」，為享譽滬上的濁世公子，出入青樓，淺斟低唱。後來又留學日本，潛心學藝，凡音樂、繪畫、戲劇無所不精。可以說，從出生到留學回國的三十餘年間，李叔同享盡了人間的榮華富貴，出盡了風頭。
1911年，他的命運出現了重大轉折，數十萬家資為票號所倒，幾瀕破產。1912年，他告別了燈紅酒綠的上海灘，應聘到杭州第一師範任教。從此成了「工薪族」，開始自食其力的艱苦生涯。1917年，他在給弟子劉質平的信中寫道：每月薪水一百零五圓，上海家用四十圓、天津家用二十五圓，年節另加；自己食物十圓，零用五圓，應酬費買物添衣費五圓。每月所餘二十圓，可供劉質平留學日本。從早年在滬上千金買笑的豪舉，到現在靠微薄薪水養家餬口的精細計算；可以說，李叔同在人生道路上，是從峰頂跌落到低谷。
在這種人生如夢的巨變中，像他這樣早就有慧根的藝術天才，自然要找個清靜的地方，去細細沉思人生的奧秘。所以，在杭州第一師範任教之餘，他經常一個人到西湖邊上的茶樓品茗，也常去湖心亭喝茶。當年的西湖，還是一個冷清的去處。他獨自一人喝著清茶，對著西湖清靜的山水，在沉思冥想些什麼？是在回味自己大富大貴又大起大落的前半生，還是由此反省人生，追究生命的意義？
人們常說，經歷了大富大貴、大起大落的人，最容易大悟大徹。譬如曹雪芹就是這樣。所以才有《紅樓夢》中的「好了歌」。沒有達到「好」的極致的人，常常不可能「了」。因為他們對人生還有許多奢望，還盼望將來還有機會再多多享福，所以不可能看破紅塵。
對已經經歷了人生「好」的頂點的李叔同來說，人間的諸般快樂他都享受過了，品賞過了，已沒有什麼可留戀了。所以他才會看破紅塵，歸隱佛門。不僅如此，他還自願選擇了佛教中最艱苦的律宗來修行。
1915年，李叔同寫完《送別》，表明他對人生已沒有什麼留戀了。1916年，他就到杭州虎跑寺試驗斷食。隨後在著名佛教居士馬一浮的指導下全心學佛。1917年，在虎跑寺拜了悟法師為皈依師，為在家弟子。1918年，最後與學生劉質平和豐子愷合影留念，正式出家。
所以《送別》表面上是在送別朋友，實際上是送別人生，了斷塵緣。
短短一首《送別》，從長亭、古道、芳草、晚風、拂柳、笛聲以及夕陽這些具體的景象來營造了一種濃濃的離別氛圍。用「一切景語皆情語」來抒發離愁別緒，而隱藏在字面背後的大師的人生情懷又更讓人印象深刻。不禁又想起了第一次客串講解的《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
南唐後主李煜與佛學大師弘一法師（李叔同）又何嘗不是有著相似的人生際遇呢。只是李煜空餘悲恨在歷史的塵埃裡，李叔同追求心靈的頓悟超越人生境界。
页:
[1]