陈光标高调慈善得罪了谁？
求是理论网1月17日刊登文章《要珍视陈光标的善心》，号召公众响应和支持陈光标，号召企业家们学习陈光标的爱国热情和社会责任感，用实际行动回馈社会、造福百姓，读来令人欣慰。 相反，极个别媒体却在没有确切求证、没有直接采访当事人的情况下发表文章，给陈光标的工作生活造成了困扰，也给陈光标的名誉造成了伤害。业内人士看来，这样做不仅违反新闻职业操作规范，会对社会产生不良引导作用，而且在令人心寒甚至悲愤之余，也不能不怀疑，这种行为是否受到某种利益集团的指使？ 众所周知，陈光标一向坚持高调行善、高调环保。其“陈氏风格”诚然有时会引发争议，但其所宣传的理念和真金白银的行动，都切实为社会文明进步传递着“正能量”，得到了社会普遍理解和尊重。首先，论理念，陈光标所倡导的慈善、环保，都回应了当下社会最关心、最迫切的问题，也与中央有关精神不谋而合。 例如，早在中央出台厉行勤俭节约、反对铺张浪费的八项规定之前9个月，陈光标即于2012年3月14日在《环球时报》发表文章《保护粮食安全是天大的慈善》，建议社会各界营造“爱惜粮食光荣、浪费粮食可耻”的风气。看到文章发表后社会影响仍然有限，他又带领公司员工走进南京街头一家饭店吃剩饭剩菜，并申请把自己更名为“陈光盘”。著名的“光盘行动”由此而来。越来越多的餐馆挂起“光盘行动，从我做起”的标语，节约粮食正蔚然成风。据统计，去年一年间，全国共从餐桌上节省粮食价值达7000亿元，这份成绩的取得，与陈光标的大声疾呼不无关系。在某种意义上，其作用不亚于袁隆平为解决几亿人吃饭问题所做的贡献。
此外，陈光标为了倡导“无车日”而砸奔驰，为了倡导绿色出行而多次向市民捐赠自行车，为了号召公众关注大气污染而售卖新鲜空气。所有这些夸张的手法，其目的都是唤起社会关注，掀起保护环境的活动高潮。如今，深受雾霾困扰的人们，也逐渐理解了陈光标的前瞻眼光。 试想，当社会处于或即将处于危机而未发觉时，如果没有人站出来奋力疾呼，这个群体的命运将会怎样？陈光标急社会之所急、忧社会之所忧，凭着先进理念和良苦用心，为了全体同胞的利益而高声呐喊，比捐多少钱都来得珍贵。
其次，看行动。不管是积累财富的方式，还是为国分忧的行动，陈光标每走一步，都是在认真践行自己的诺言。 陈光标是通过从事利润微薄的环保拆除工程致富的。他带领的江苏黄埔再生资源利用有限公司是全国极少数把建筑环保拆除、所生垃圾再生利用的企业之一，多年来对国内许多高层建筑、厂房、桥梁等工程进行了环保拆除，采用先进设备把固体白色泡沫板瞬间变成聚乙烯颗粒，把废弃水泥块变成路基辅料。有人形象地将其称为“变形金刚”。 陈光标一直坚持，拆除行业一要千方百计避免出现安全事故，二要注意资源的再利用，不要简单填埋，三要运用高科技手段环保拆除，减少噪音和尘埃污染。正因为严格秉持这种理念，他所承担的拆除工程运行成本随之抬高，利润只有3%至5%，可以说每一分钱都来之不易。把这些血汗钱用于回报社会，哪怕遭受质疑讥讽还要长期坚持，就更显得难能可贵。 陈光标不是中国首富，甚至不算南京首富，但人们看到，每逢国家有难，他都慷慨解囊，并前往灾区奋力抢险。从四川汶川地震、湖南雪灾、青海玉树地震、甘肃舟曲泥石流、雅安芦山地震发生后，陈光标都能迅速行动，冒着生命危险奔赴灾区抢险。相比那些借腐败手段争抢项目、与民争利的行为，相比一面自己骄奢淫逸一面对受困者吝拔一毛的富商，陈光标作为民营企业家自觉冲在抢险救灾第一线，哪怕屡遭生命危险也不言退步，其形象更显可爱、可敬。 陈光标还怀有一颗坚决捍卫祖国利益的心。当日本右翼势力严重干扰中日关系正常发展之时，他与儿子陈环境分别于2012年和2013年在《纽约时报》刊登保卫钓鱼岛广告，严正表达中国公民维护国家利益的决心，字里行间饱含浓浓的爱国情怀。
祖国至上，成为这位企业家和这位“富二代”最耀眼的品质。 中国不缺乏坐而论道的人，而是缺乏起来行动的人，更缺乏做出表率的人。在中华大地上，如果能有更多“陈光标式”的企业家行动起来，又何愁不会涌起温暖人心的向善暖流？ 再次，评效果。陈光标高调做慈善，并非“秀”自己，而是通过“带动”作用集聚和弘扬社会正能量。事实证明，他的带动是成功的。一个“陈光标”的慈善撬动了成千上万的企业家加入到和谐家园建设中。 如今，许多企业家钱袋越来越鼓，也越来越重视反哺社会。关注慈善、崇尚慈善、投身慈善的人群在不断壮大。在全面建设小康社会的发展道路上，慈善正日益成为中国社会重新分配财富的一条重要途径。传统观念上的小额慈善、低调慈善、排斥个性的慈善也在与时俱进。人们认识到，现代慈善，只要规范、透明、公正，形式可以多样。捐了钱、出了力、有益社会、造福民众，就是慈善，都应得到社会褒扬。 除了在慈善这一老本行上取得成绩外，陈光标在勤于调研思考、积极建言献策上的贡献也值得称道。作为中国最执著的两会“旁听哥”，他在调研思考基础上亲自动手写出来的“陈光标建议”中，增收富人遗产税、高消费税和环境保护税，以及统一手机充电器接口等建议，均取得良好社会反响，有些政策已在一些地区试行。陈光标还结合自己长期从事房屋拆迁的工作实际，就房屋征收与拆迁补偿中政府、房地产商和被拆迁者关系等问题，向国务院法制办提出１３条建议，其中１２条被采纳写入《国有土地上房屋征收与补偿条例》。这些又何尝不是更广泛意义上对国家和社会的“慈善”？ 有人说，陈光标所作所为都是图名图利。那么，这种“名”和“利”又是什么呢？ 仔细分析下来，所谓的“名”，就是他所获得的“全国道德模范”“全国抗震救灾模范”等数十个荣誉称号，以及全国各地政府民众为他颁发的荣誉证书约 4000本、锦旗1多万面、哈达约3万条。对于视荣誉为生命的陈光标来说，这就是对他最大的褒奖。
所谓的“利”，无非就是扩大了个人和公司知名度，由此承担了更多的环保拆除工程，使得更多拆迁项目在低噪音、低污染中安全顺利完成，使得更多建筑垃圾得以二次利用。且不说陈光标每年从微薄的利润中拿出很大一部分捐给社会搞慈善，单凭这些工程能够带动全社会走上垃圾处理的良性循环之路，为子孙后代留下一片净土，就是一种可贵的慈善——对大自然的慈善。 因此，所谓的“名”和“利”，不仅没有危害，反而有利于国家和人民的利益，多多益善。陈光标得到的“名”和“利”越多，社会得到的“福”和“惠”就越多！ 陈光标不是圣人，总会有这样那样的缺点，有时甚至会显得过于“闹腾”。但不可否认的是，他是一个有良知、有道义、爱国家、爱人民、心地纯朴善良的企业家。
在公众场合，陈光标总是乐呵呵的，给大家展现的都是乐观、自信的一面，但对困难和苦恼，却埋在心里，从来不说。之所以如此，就是希望以公众人物的身份，为社会持续传递一种正能量。而他的一些缺点和困难，又何尝不需要社会的包容和关爱呢？ 正如台湾佛学界知名人士星云大师所说，“他高调行善有什么不好？你都没有行善，你不及他呀，就不够资格批评他。我们只有尊重他了不起，支持行善和谐高调……人要多一些赞美多一些宽容。” 著名导演冯小刚也曾连发6条微博，为陈光标做慈善招致争议而鸣不平。“行善的人，接二连三被肆意攻击，被审查被逼着晒发票，捐了钱却像是干了伤天害理的事，真是比窦娥还冤。”“高调慈善怎么了？谁规定必须低调呀？做慈善又不是做贼，见不得人。” 慈善根源于人性之善，是最悠久的社会传统之一，是崇高的人道主义事业，是社会文明进步的重要标志，也是改善民生、促进社会和谐的崇高事业。如今的中国慈善事业，就像30多年前的改革开放初期一样，也需要大胆创新、大胆尝试，也要解放思想，摸着石头过河。只要是真心为了慈善事业的健康发展，怎么做都不为过。 慈善的方式有千万种。陈光标的慈善，只是他凭借改革开放政策获得成功后回馈社会的一种方式。尽管这种方式有着各种争议，但他一没混淆舆论视听，二没与民争利，三没见利忘义，完全符合国家提出的“政府推动、民间运作、社会参与、各方协作”的慈善事业发展机制，应该得到理解和包容，并在社会各界支持下更加科学化、制度化。 我们相信，在经受过暴风骤雨洗礼后，陈光标的慈善行为将变得更加纯净而高尚。我们也相信，新的一年里，在陈光标的带动下，慈善将成为更多人自觉的行动，人人都能成为慈善家的理念将逐渐成为社会共识，中华民族实现慈善大国、慈善强国的梦想不再遥远。 做好事不留名值得赞扬，高调做善事同样也值得尊敬，不管是不留名还是高调，最关键的是做好事。只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好！ 少一点怀疑，少一点纠结，多做实事吧 陈光标的善举凸显了法轮功无情无义当无地自容
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