上帝為甚麼創造罪人？
本帖最后由 青草地. 于 2014-1-10 11:20 编辑信仰問答洪順強問：上帝為甚麼創造罪人？
基督徒傳福音時常常提到世人都犯了罪、人人都有罪，那為甚麼上帝要創造罪人呢？如果上帝創造不犯罪的人多好。讓我們從聖經去看看到底是甚麼的一回事。 上帝並沒有創造罪人
首先讓我們看看聖經提到上帝創造人後，當時的情形是怎樣的。創世記 1:26-31說：「上帝說：『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』......事就這樣成了。上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」
以上聖經告訴我們人是按著上帝的形像樣式被造的，那個意思不是說人有眼、耳、口、鼻等物質的軀體，所以上帝同樣也有物質的軀體。聖經告訴我們「上帝是靈」(約翰福音4:24)，祂不是擁有一個物質軀體的，時間與空間都是祂創造的，故此祂超越時空的限制，祂不需要像人一樣有一個物質軀體的限制。那麼上帝照著自己的形像樣式造人是甚麼意思？我們可以從上帝拯救了墮落的人後，人重新可以得到的一個怎樣的生命便明白。以弗所書4: 24說：「並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」換句話來說，上帝造人是按著祂完全的德性去造人的，意即說上帝有真理，人便有真理；上帝有仁義，人便有仁義；上帝有聖潔，人便有聖潔；上帝有愛，人便有愛；上帝有良善，人便有良善；上帝是有位格有知情意的，人便有位格有知情意......如此類推。上帝創造人時，人是沒有罪的，因為上帝是聖潔的、是無罪的，聖經更指出「上帝是光，在祂裡面毫無黑暗。」(約翰一書1:5) 故此，上帝起初所創造的人是無罪的，那時人是行走在光明中的。若上帝是有罪的，人按著祂有罪的形像被造的話，人從起初便有罪。那麼當人犯罪時，上帝便不應該審判刑罰罪人，因為責任不在人，乃在上帝。然而聖經從創世記到啟示錄清楚地告我們，上帝是聖潔的、是不喜歡罪的，人也應當過一個聖潔的生活，不喜歡犯罪。 上帝吩咐人要聽祂的話
人既然是上帝所創造的，人便應該聽上帝的話，這是理所當然的事。好像一部汽車的運作，人要按照造車的說明手則去運作它；手則說汽車要用無鉛氣油，人便應該把無鉛氣油放進去，不應該隨自己的意思把奶茶放進去，否則車便會被弄壞。同樣，上帝是創造人的，祂要求人聽祂的話，這不單不是過份的要求，亦正因為祂是完全的上帝，人若按照祂的心意吩咐去做的話，人便做得好、便蒙福、便不會行差踏錯。
人被造時是可以不犯罪的
聖經記載人類的始祖亞當夏娃被造後，他們那時是沒有罪的，並且上帝賜給了他們自由意志，他們是可以選擇不犯罪的。但可惜的是他們後來亦用了這自由意志去犯罪，他們不聽上帝的話，吃了上帝吩咐他們不可吃的分別善惡樹上的果子。無論如何，人在未吃禁果之前，他們是可以聽上帝的話而不去犯罪的，而他們亦清楚知道吃禁果是不對的。故此人犯罪絕不是上帝的責任，是人自己濫用上帝所給他們的自由意志的後果。聖經又說：「人被試探，不可說『我是被上帝試探』；因為上帝不能被惡試探，祂也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」(雅各書1:13-15) 罪是從一人入了世界
我們知道亞當是人類的始祖，當他犯罪後他便進入死亡，並且罪因此從一人入了世界，於是死亦臨到眾人。上帝責備祂百姓時指出「罪孽使你們與上帝隔絕；你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」(以賽亞書59:2) 羅馬書5:12說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」
聖經清楚地指出，當始祖犯罪後，他們躲避上帝的面，昔日人與上帝行在光中，但如今人害怕見上帝的面。聖經說：「因為若非聖潔就沒有人能見主。」(希伯來書12:14) 罪人生罪人，並不是上帝創造罪人，今日人豈不都有始祖的罪惡過犯嗎？人不聽上帝的話，好像亞當會體貼肉體的情慾、眼目的情慾並有今生的驕傲，人好像亞當懂得推卸責任，看見自己的羞恥、犯過後怕見 神等。那怎辦？ 人失敗了但上帝卻沒有
人雖失敗了，但上帝卻沒有失敗，祂在始祖犯罪後看見自己的赤身露體，於是便為人用皮子做衣服給他們穿，並且應許賜下救恩給人類。因為撒旦引誘人犯罪，上帝對撒旦說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」(創世記3:15) 誰是女人的後裔能傷撒旦的頭(意即能得勝撒旦)？是耶穌基督！聖經說：「及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子(耶穌基督)，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」(加拉太書4:4-5) 希伯來書2:14-15說：「兒女既同有血肉之體，祂(耶穌基督)也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」聖經說：「凡接待祂(耶穌基督)的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」 (約翰福音1:12) 如今罪人可以靠著耶穌基督得勝，使罪惡得以赦免，並且人可以得著上帝所賜下的新生命，可以重新活出上帝的仁義與聖潔。
(from http://www.vccstm.ca/Training/GoodQuestion/God/QA090611.htm) 如果上帝不创造罪人，就没有圣经。
人明摆着是一群不完美的生物。而上帝是完美的。圣经需要这么一个自圆其说的过程，把不完美的人与完美的上帝联系起来。否则，完美的上帝，在创造人后，就应直接把人放在天堂，而不应放在“不可吃的分別善惡樹上的果子”的旁边，或者说不应该放在万丈深渊旁边，让人有误入歧途或遭受危险的可能。这是一个上帝的失误？让世世代代人去还第一个人欠下的债？这很不公平。而且上帝会有失误吗？
圣经是经不起推敲的！
圣经是经不起推敲的！
jefftor 发表于 2014-1-12 15:22 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
把不完美的人与完美的上帝联系起来————显然，你已经把上帝与人平起平坐，
楼主的分析很细，一 一 举例分析的很到位，你如果能静的下心来，慢慢品，是能品出味道的
显然，你已经装满自己已有知识的瓶子，不愿意给上帝腾出地方，更不想接纳新的东西，那你丝毫谈不上“僧敲月下门”，还谈什么"推敲“ ？ 没有推敲能力的人，甚至连圣经都没有碰过的人，要谈【圣经】，甚至要”推敲“它? 岂不是可笑？ 好贴啊。 回复 5# bybe blue
感谢主，兴起更多的主内兄姊，来传扬这世上最美的祝福：
http://www.youtube.com/watch?v=FinxnwONLBE 本帖最后由 磨蹭一辈子 于 2014-1-14 01:15 编辑
如果上帝不创造罪人，就没有圣经。
人明摆着是一群不完美的生物。而上帝是完美的。圣经需要这么一个自圆其说的过程，把不完美的人与完美的上帝联系起来。否则，完美的上帝，在创造人后，就应直接把人放在天堂，而不应放在“不可吃的分別善惡樹上的果子”的旁边，或者说不应该放在万丈深渊旁边，让人有误入歧途或遭受危险的可能。这是一个上帝的失误？让世世代代人去还第一个人欠下的债？这很不公平。而且上帝会有失误吗？
圣经是经不起推敲的！
jefftor 发表于 2014-1-12 15:22 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
严重同意。
工厂生产一部车子，带着一身毛病，必是残次产品。上帝既然能造完美天使，为何偏心不赋予亚当健全神智抵抗诱惑？上帝先知先觉，为何不知亚当身涉险境不能自救？又或是上帝早已预知会发生何事却作戏观以便人类背负上世代罪孽？谁家有智障小童或老痴父母都会时时看护在侧，难不成‘万知万能’只是人类自己膜拜上帝的一腔情愿？困惑：上帝是人造的吧？ 上帝为什么不允许人类有分辨善恶的能力？ 回复 8# 快刀杀贼
问得好 上帝为什么不让亚当夏娃吃知善恶树的果子？难道他不希望人类明白善恶？
读圣经有一个原则，就是要仔细看上下文。
神在创2：17说，不让他们吃分别善恶树上的果子的原因是，他们吃的日子必定死。
神在那里并没有说祂不希望人类明白善恶。
也许你是根据创3：4说上帝不让人类知道善恶的。
但那是蛇的谎言。蛇把神形容为一个很小气的神，好像神不让他们吃善恶树的果子，是神不让他们有智慧一样。这明显是撒但的谎言，好让夏娃进一步落入牠的圈套。看起来你也好像中计了。 也或许是创是3：7，那里说他们吃了果子后，“眼睛就明亮了”。但实际上，他们的眼睛“开了”（这是“明亮了”的意思）的结果，是对自己的赤身露体感到羞耻，意思是用自己的标准来看神的创造。对照2：25，他们本来对自己的赤身露体并不感到羞耻，因为那是从神的标准来看的，神所造的一切都好。如今他们眼睛开了，反而对自己的赤身露体感到羞耻。
因此，这里也没有说他们就从此知道善恶了呀！反而是以自己的判断为善恶的标准，这实际上就是魔鬼的诡计，要他们背叛神，不以神的话为标准，要自己当神，作为评判万物的标准！ 所以，不知道很多朋友，是根据那几句经文说上帝不让人类知道善恶的？
圣经有说他们吃了那树上的果子就明白善恶了吗？
还是回到这个准则：读经要看上下文。 没有推敲能力的人，甚至连圣经都没有碰过的人，要谈【圣经】，甚至要”推敲“它? 岂不是可笑？
纸纱窗 发表于 2014-1-12 23:13 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
信仰的典型特点是首先相信，无需问是否是真的。---符合唯心主义的定义。
我父母亲一辈子都是基督徒。我自己家里有本中文圣经；刚到加拿大时，因为租了Apartment，每户都有本英文圣经。当然，对像你这样的唯心主义的人，这些都不重要。因为，你信谁没碰过圣经，谁就是没碰过圣经。
有一点我得承认，圣经，我读不下去；就像读一本无趣的小说一样。
上帝说：“水和水之间要有天空，把水上下分开。”---看来，这个写圣经的作者以为，下雨是因为天上有水。现代的小学生都知道，下雨是因为暖湿空气遇到冷空气而冷凝的结果，这些水就来自地球。
“上帝造出两大光源，大的管昼，小的管夜，又造星星。”---两大光源应该是指太阳和月亮。但月亮不是光源，月亮是不会发光的。星星其实都是太阳。
你无法从这些描写中看到上帝的影子，而只是看到一个二千多年前的科盲的作品。 回复 13# jefftor
关于这段圣经英文版本是这样写的: And God made two great lights: the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night. He made the stars also.
light 意思是光，不等同于光源。这段圣经没有错。 本帖最后由 齐力 于 2014-1-17 23:30 编辑
回复 13# jefftor
其实我查了中文版的圣经关于这段："于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。”光就是光。
关于水：“上帝说，诸水之间要有空气，将水分为上下。”上帝就造出空气，将空气以上的水和空气以下的水分开了。“水有液态的水，也有气态的水。这里的水显然有液态的水，也有气态的水。
这段话也没错。
如果圣经那么不堪一击，也不会流传这么久，这么广了。我们可以对圣经有疑问，因为本来我们的认知就有限。但是真的很难找出圣经的错误。