不要扭曲悼念追忆曼德拉的意义——推荐给紫黄兄
本帖最后由 爱国侨胞 于 2013-12-7 17:28 编辑不要扭曲悼念追忆曼德拉的意义 [*]作者：南京龙[*]时间：2013-12-07 15:53:53
草 云
曼德拉逝世在全世界造成的动静越大，曼德拉的精神——平等、自由、宽容的精神，就越迅速广泛地传播开来。你不是赞扬曼德拉吗？那么，曼德拉之所以为曼德拉，不是因为他曾经作为南非的政坛领袖向我国表示友好，缔结了中南两国和两国人民的友谊，更不是在曼德拉那不堪回首的27年牢狱之灾中，曾经翻阅过毛氏著作，也不是因为，他站在南非和非洲人的立场，发表指斥某某大国以武力维持世界秩序的个人之见，而是，作为一个百折不饶的自由战士，他在1964年被审判时和1990年走出监狱时，说过同样的话并矢志不渝的践行之。他说，我为反对白人统治而斗争，也为反对黑人统治而斗争；我珍视民主和自由社会的理想，在这个社会中，人人和睦相处，机会均等。我希望为这个理想而生，并希望实现这个理想。但是如果需要，我也准备为这个理想而死。他95年中成年后的全部生涯印证了他的表白。
还是用他自己的话来做个诠释吧。他说：“我的人民任何一个人身上戴着枷锁就等于所有人身上都戴着枷锁。”“解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。”“自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”在一千人的眼中，有一千个哈姆雷特；但在全世界人民眼中，曼德拉的故事尽可以比一千零一夜的故事还要长，但贯穿故事的主题就是这么简单，明了，单纯。你可以像曼德拉一样重复表达，自我标榜，但你试试看，你连一条也做不到。在这场旷世罕有的祭悼时段里，中国人感到的是难以言说的纠结和失落。纠结和失落的是，难道我们没有曼德拉？像曼德拉似的人物，我们还少吗？戊戌七君子血溅菜市口，没有谁惧怕过锁链、牢狱和死亡。七君子之一的谭嗣同说，自古变法没有不流血的，今天就从我开始。何等的气概！书写过“秋风秋雨愁杀人”千古佳句的女性秋瑾也是个不怕死的，她的后来人就有张志新和林昭……眼前，步他们后尘的斗士们也正在铁窗下默念着曼德拉的名字。在与现代文明屡屡擦肩而过的中国，像曼德拉面对的种族主义之类的强权，他蹲过的罗本岛监狱，他受到的凌辱，他遭遇的死亡威胁，都不过是小菜一碟。从资料中可以了解，在监狱，曼德拉拒绝穿短裤，狱警同意他穿长裤；他被允许在囚禁地开辟一块菜地，拥有种植的自由。从照片上看到，他的囚室虽小，却收拾得井井有条。27年过去，这位资深反政府囚徒走出监狱，并没有亮瞎了眼睛，也没有不会说话，更没有重病缠身。这除了他过人的坚韧，他非凡的生命力，不能不说，他决心推翻的制度下的司法和监狱状况还说得过去，还没有低劣到枪毙犯人向家属索要子弹费、以防呼喊口号用割断喉管来行刑的地步。曼德拉之所以胸怀宽广仿佛大海，是否与对方也能给予有限度的容忍有关呢？
在曼德拉之前，印度有个信奉非暴力主义的圣雄甘地。他反抗的殖民主义者政权虽然屡次囚禁他，却没要他的命，或者变相要他的命。他和他的追随者终于带领人民求得了祖国的独立。最终，他死于民间的反对派之手，而非他抗争的英国殖民主义者的虐杀。联系甘地的经历，我们是不是可以说，种族主义和殖民主义的残暴统治，反而成就了它的对立面的斗争哲学，那就是非暴力主义和宽容精神的孕育和被广泛接受呢？而让种族主义和殖民主义难望其项背的现代极权专制，却只能制造不断升级的暴政和越来越多的暴民，再次创造以暴易暴的历史新记录。事实证明，暴政是没有明天的，出来混总是要还的。
与圣雄甘地、巨人曼德拉可比肩的还有个叫昂山素季的女人。缅甸军政府也曾经是毫无人性可言的，可是这位一阵风就可以吹倒的瘦弱女人竟然也能在长期监禁下活过来，熬过了艰难岁月，成为伊洛瓦底江上的雄鹰。我们没有看到缅甸军人敢于侵犯她的身体，没有棍棒加身，大刑伺候。她也是个非暴力主义者。她簪在头上的硕大的红花成了她现身于集会人群时最亮丽的风景。军人的机枪不是吃素的。可以扫射千万人，却在这个女人面前转移了枪口。
不但被统治者要明白，统治者也要明白，冤冤相报是没有出路的。英国人没有把甘地折磨死，成就了甘地的伟业，印度终于独立。而一个独立的印度还留在英联邦，成为南亚一块充满希望的大陆；旧南非因为没有虐杀或者瘐毙曼德拉，曼德拉创造了奇迹，白人和黑人和解了，一个新南非诞生了；因为释放和善待昂山素季 ，缅甸和平过渡了，演变为一个令世界刮目相看的初具民主形态的国度。这些曾经被宣布为十恶不赦的反叛者，与强势政权不共戴天的资深囚徒，改变了世界，改变了人类走向。他们是平等、自由的灯塔，照亮了人类前进的道路。他们的成就使得所有独裁者和专制集团自我标榜的丰功伟绩暗淡失色，丑陋不堪。但那些以宽容对待宽容，以善意对待善意，以自由对待自由的民族和国家却获得了新生，以至于那些曾经加害于他们的统治者及其帮凶也得到了救赎。今天悼念和追忆曼德拉的非凡意义就在于此，而不是跟风随众的赞美一番，就可以蒙混过去。蓄意扭曲曼德拉精神企图为我所用是卑鄙的，也是徒劳的，只会遭到全人类的唾弃，增添自己罪恶的记录。 回复 1# 爱国侨胞
谢谢老侨推荐。因为是你的推荐，我完全阅读之。
有两个印象：
一、作者对曼德拉的了解非常少，起码不如我知道得多。所以，作者的赞美词虽然堆积了不少，但很虚、很没有恰到好处；
二、作者似乎想借题发挥什么，但又明显的含含糊糊，或躲躲闪闪，最终导致整篇文章没有主题，让人看得不知所云。 回复爱国侨胞
谢谢老侨推荐。因为是你的推荐，我完全阅读之。
有两个印象：
一、作者对曼德拉的了解非常少，起码不如我知道得多。所以，作者的赞美词虽然堆积了不少，但很虚、很没有恰到好处；
二、作者似乎想借题发挥什么，但又明显的含含糊糊，或躲躲闪闪，最终导致整篇文章没有主题，让人看得不知所云。
紫黄 发表于 2013-12-7 16:24 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
紫兄的帖子《曼德拉曾在狱中偷偷庆祝中国国庆 读完《毛泽东选集》zt》是不是想表达“中国革命一声炮响，给南非人民送去了现代马克思主义——毛泽东思想，因而指引南非人民取得了革命的胜利。”？ 回复 1# 爱国侨胞
没法看，乌压压一片，看了两行已经头晕，麻烦你整理一下吧 紫兄的帖子《曼德拉曾在狱中偷偷庆祝中国国庆 读完《毛泽东选集》zt》是不是想表达“中国革命一声炮响，给南非人民送去了现代马克思主义——毛泽东思想，因而指引南非人民取得了革命的胜利。”？
爱国侨胞 发表于 2013-12-7 16:52 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
我只是转帖，无非想把曼德拉与中国套套瓷。这篇文章在网路上通行。
至于“毛泽东思想，因而指引南非人民取得了革命的胜利”，那是你想多了。事实上南非只不过走出了“种族隔离”藩篱，就像脱离“奴隶制”到现代制度一样，虽然令人振奋，但是是很起码的，也很低水平的成功。南非离现代社会还有很远的路要走。 中国的曼德拉还在监狱里。邓 笑 贫 发表于 2013-12-6 18:44 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
说的好！
曼德拉曾说：
“当我走出囚室，经过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲伤与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
他也因此获得联合国秘书长潘基文的盛赞：“曼德拉体现了最高的人文价值及联合国价值，他的一生，以及他的宽容，是世人学习的榜样。他长期反对压迫，但在推翻压迫后，宽恕相待压迫过他的人。” 在曼德拉光辉岁月的背后，又隐藏着怎样的故事呢？或许，我们并不知道他是一个基督徒，他的基督教信仰并不像他所取得的成就那样为我们所熟知。
曼德拉从小在教会学校读书，属于卫理公会信徒。我国宗教评论人士魏德东博士曾如此写道：
“但他并不是那种‘将信仰写在袖子上’的浅薄之徒，而是将宗教的精神升华为超越教派分别的普遍性力量。宗教给予他的，是沟通个人与世界、自身与宇宙的桥梁，而非画地为牢的桎梏。” 我只是转帖，无非想把曼德拉与中国套套瓷。这篇文章在网路上通行。
至于“毛泽东思想，因而指引南非人民取得了革命的胜利”，那是你想多了。事实上南非只不过走出了“种族隔离”藩篱，就像脱离“奴隶制”到现代制度一样，虽然令人振奋，但是是很起码的，也很低水平的成功。南非离现代社会还有很远的路要走。
紫黄 发表于 2013-12-7 16:58 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
误会，误会！
见谅！
页:
[1]