CNN头条：中国的劳教犯人讲述真实的恐怖万圣节“SOS”(中文译稿）
本帖最后由 克虏伯大炮 于 2013-11-7 22:21 编辑英文原文和视频
CNN:Chinese labor camp inmate tells of true horror of Halloween 'SOS'
http://edition.cnn.com/2013/11/06/world/asia/china-labor-camp-halloween-sos/index.html?iref=allsearch
《来自中国劳教所的万圣节“SOS”真实而恐怖》
10月下旬美国俄勒冈州达马斯科斯的树叶开始变成黄色和红色。和秋天树叶同样引人注目的还有万圣节的饰品，位于太平洋西岸波特兰市郊外的中产阶级社区里几乎家家户户都为万圣节进行了装饰。
CNN报道，基斯（Julie Keith）女士住宅的门廊台阶上摆着几个南瓜，和三个假墓碑，和去年一样。43岁的基斯女士与她的丈夫和他们的两个年幼的孩子住在这里。她在旧货店和捐赠中心连锁店任项目经理。
基斯女士说：“现在我觉得有义务每年使用这些（假墓碑）饰品，它们需要展示它们的意义。我很伤心，有人必须忍受酷刑，来制作这些无聊的装饰品。”
售价29美元的“全食尸鬼”玩具是基斯女士在2011年在当地的凯马特商店购买的。去年万圣节前她打开了包装，这时一封信掉了出来。
笔者用不连贯的英语在呼救：“如果你碰巧购买了此产品，请将这封信转给世界人权组织。这里的数千人将感谢并永远记得你。”
超时劳工和虐待
这封信叙述了制作产品的囚犯遭受到言语和肉体虐待以及酷刑，他们被关在中国一个叫马三家劳教所的地方。
基斯回忆说：“看到这封信我非常吃惊，我不知道这是否是真的。但我读完信后，又在互联网上搜索信息时，我意识到，这可能就是真的。
“我早就知道中国有劳改营，但这（件商品）在打我的脸，我不知道，写信的人在劳教所中是死是活。这封信能够一路从中国到美国来真是不可思议。”
基斯按照发信人的请求联系了人权团体，但没有收到任何回应。后来，她把这封信贴在了Facebook上，引起当地报纸《俄勒冈人报》的注意，并在头版写文章报导此事。
基斯不寻常的万圣节发现不胫而走，她的故事成为了国际新闻，并将聚光灯投向一家中国最臭名昭著的劳改营和其背后有争议的系统
不寻常的发现
经过几个月的寻找，通过一个可信的来源和部份好运气，美国有线电视新闻网（CNN）发现了写信人。一名男子说，基斯在她的万圣节装饰品中发现的那封信是他写的。他虽然从劳教所被释放，但担心被再次关押，CNN必须隐瞒他的身份他才可以进行他的第一次电视采访。
最近有一天早上，距离达马斯科斯大约6,000英里远，一个戴眼镜的中年男子走进了CNN驻北京办事处，他讲述了半个世界之遥的这个不寻常的发现。他的声音很柔和平静，但不时会流露出一丝痛苦和力量。
“我看到了包装说明，想到这些产品将被销往一些以英语为母语的国家，我知道西方有圣诞节，但我们制作骷髅这种饰品，关于万圣节我所知不多。
“这件事对我是一个启示，我想告诉外面的世界，这里发生了什么，即使对像我这样一直在中国生活的人。”
被称为“张先生”的男子是一名法轮功学员，法轮功自1999年被中共政府取缔镇压。张先生说，2008年夏季奥运会几个月前他在北京被警察拘留，被处以在中国东北的马三家劳教所两年半的劳教。
他说：“对于从来没有去过那里的人，那里无法想像。他们做的第一件事就是剥夺你作为人的尊严并羞辱你。”
张先生讲述劳教所里系统地采用殴打、剥夺睡眠和酷刑，特别是对像他这样拒绝认罪的人进行折磨。一些令人毛骨悚然的细节他甚至无法用言语表达。
“劳工生产竟然成为免受骇人暴力的途径，我们认为只要我们干活，干得好，就可以避免言语侮辱和人身攻击来保护自己。”
密信艰难面世
张先生计划曝光劳教所恐怖，囚犯被禁止使用纸，他偷偷从思想改造用的练习簿撕下几页纸。大学毕业的他和监控他的一名轻罪犯成为朋友，他帮他找到另一个禁品一只圆珠笔笔芯。
他回忆说：“我把它藏在床架里，只能等到夜深时所有人都睡着的时候写，劳教所所有的灯始终都亮着，每个监室有一个犯人值班看守我们。”
张先生展示了他在床上的尴尬境地，他说：“我侧着身，脸向墙壁，他只能看见我的背，我把纸放在我的枕头上，慢慢写。”
通过这种危险而艰苦的过程，他花了两、三天完成一封信。他说：“每张纸上我尽量利用所有可能使用的空白。每封信略有不同，都是临时而作，我记得有的信里写了SOS，有的没有。”
“用英语写信对我很辛苦，我学过英语，但英语写作和口语从来没有练习很多，这就是我为什么夹杂了一些中国话，以确保不会因为我的英语错误，导致别人误解信的内容。”
他在2008年的万圣节装饰品包装中藏进去20封信，至少有这一封排除万难，四年后面世并成为了报纸头条。
马三家劳教所
10月下旬，马三家一带，秋色迅速消失，气温骤降，夜间几近冰点。驾车往镇上开去，景象是贫瘠的农地和挂着租金低廉广告的工厂厂房。
马三家所在的镇位于沈阳附近，如果不是因为劳教所的骂名，它只不过是中国东北工业地带的一处偏僻角落。沈阳是辽宁省省会和800万居民的工业基地城市。
国徽和两个牌子装饰镇中心的一个入口处。一个牌子写着“辽宁省马三家劳教所”，“所”字缺少，另一个牌子写着“辽宁省思想教育学校”。
里面有三组低层建筑。管理办公室被漆成白色，女囚犯的监室大多是红色，男囚犯监室大多是米色。高耸的蓝色混凝土墙壁或绿色的倒钩铁丝围栏围绕着犯人区域，每个角落有岗楼。
来自附近村庄50岁的农民刘华（Liu Hua）指着一个无人盯防的大门惊叹：“哇，他们已经拿掉了男子监区前的牌子。你看，那边仓库式建筑就是张先生这些人做劳工的地方。”
载着刘华女士和CNN员工的面包车在监区附近停了下来，她开始了回忆。
刘华站在围栏外说道：“我被关在楼里209室，早晨4时15分起床，从早上6点开始干活到中午，有30分钟的午饭和上厕所时间，然后继续干活直到下午5时30分，如果活儿太多，我们不得不干活到午夜。如果你不能完成你的定额，你会受到惩罚。”
最后一批囚犯
刘华听到当局在9月中旬释放了最后一批犯人后，才敢回到这里，显然这里的设施将被关闭。
刘华因地方官员非法征地上访曾两次被关进马三家。她总共在劳教所度过了两年半的时间。她第一次被关押时张先生也关在这里，但释放后两人才见面。刘华想起制作销往意大利的羽绒服和销往韩国的衬衫，她仍不寒而栗，繁重的劳工几乎毁了她的健康。
她说：“我做一切工作，匹配面料、分拣材料、剪掉松脱线头。每天，我都重复着七个工作步骤，总共约2,400步。”
刘华患有高血压和营养不良，有一次她干活时晕倒了，但劳教所拒绝给她医疗。警卫还下令囚犯殴打她两次来教训她不听话的态度，囚犯用塑料凳子和盆打她打得如此狠以致她失去了知觉。“但我恢复了意识后仍必须干活，这个地方是人间地狱。”
恐怖曝光
去年4月，马三家的恐惧声誉得以巩固，一本中国杂志《视觉》发表了基于对十几名前女囚犯包括刘华在内的长篇采访文章《离开马三家》，披露它的围墙里面的惨状，详细叙述劳教所里骇人听闻的工作和生活环境，以及频繁使用酷刑。
中国记者也采访了两名马三家前官员，他们说马三家在其高峰期收容了5,000多名犯人作为免费劳动力，包括那些出口劳工产吕在内创造了年收入近1亿元人民币。
虽然官员承认恶劣的生活和劳动条件，他们否认使用酷刑。他们承认，在对付不听话的囚犯时，有些人员可能过度使用武力。
文章中提到在美国的万圣节装饰包中发现的马三家控诉信，也指出这条劳教所的消息引起了很大的轰动。当记者询问一名官员时他证实，该信确实来自马三家男囚区。
该文章的发表使许多观察家感到惊讶，因为中国国内的媒体都是国营的，长期以来回避敏感的话题。
在媒体曝光不到两周，中国官方通讯社新华社，引述地方当局回应，称文章“严重失实”。辽宁省的省级官员说，他们深入调查了马三家，没有证据表明任何酷刑或虐待过受访囚犯。
官员还否认了劳教所中可怕的生活和工作条件，并指责记者相信海外法轮功学员的“抹黑”。在他们的反驳中，他们没有提到万圣节饰品的藏信。
《视觉》杂志披露马三家问题几个月后遭到停刊。
尽管CNN的反覆努力，辽宁省的警察部门和新闻办公室的官员拒绝对此事发表评论。
数以百计的劳教所
马三家只是中国数以百计的劳教所之一，“通过劳动再教育”系统。
劳教系统成立于1957年，该系统允许警方扣留轻微犯罪如小偷、妓女和吸毒者，未经审判在劳教所关押长达四年。中国的司法过程本身由执政的共产党一党制度控制。一个联合国人权论坛在2009年的报告中说，中国政府承认有320个这样的设施，全国范围内关押了190,000人。其它估计则认为劳教囚犯人数要高得多。
长期以来，当局被指责滥用劳教让所谓的麻烦制造者闭嘴，其中包括持不同政见者、人权活动家和法轮功成员。
浦志强律师说，劳教系统的继续存在表示，中国仍然是一个警察国家。浦志强是一名杰出的北京律师，他批评劳教系统，并在法庭上为批评政府者辩护。他说：“劳教系统违反中国自己的宪法和法律，以及它已经签署的国际公约。”“真正危险的是无约束的警察权力，他们承受着越来越大的维稳压力。”
浦志强律师代理的两个案件，去年对反对劳教系统产生强烈影响，迫使政府重新审视这个棘手问题。在一起案件中，一位母亲她11岁的女儿被强奸后她多次上访，结果被以“扰乱社会秩序”判处1年半劳教。在另一起案件中，一名年轻的村官转发被视为煽动性的贴子后被送去劳教两年。
变化迹象
一年前，由于最高领导层的变化，尽管发出两种信号，政府可能最终准备废除有争议的劳教系统。
作为政府首脑，新总理李克强在他的第一次新闻发布会说，官员“紧锣密鼓地制定计划”改革劳教系统，计划可能会在今年年底前公布。中国一位高级外交官最近在联合国人权论坛上重复了李的说法。
虽然有些活动家对“改革”而不是“废除”表示担忧，浦律师认为舆论压力将迫使政府脱手劳教系统。
目前，中国周边省份包括辽宁，似乎准备着这个必然结果。国家媒体引述官员的话说，劳教系统停止接受新囚犯，改名为戒毒中心，并减少工作人员。
清空的马三家似乎是最终的证词，劳教系统没有回头路。 涉功， 已举报 如果真有劳教所也应该支持。轮子也是人，挽救教育总比一律正法要好一些。 http://www.youtube.com/watch?v=ChZsQjtSSTk 从各种不同渠道传出的消息互相印证，就可以看出谁在撒谎。 这个策划还是很下功夫的,要不是写的东西太假,这个策划差点就成功了。下次再玩吧,切记不要太性急。 小牧，这个帖子不能认为是涉功。这是关于劳教制度，是在中国官方公开议论废除的问题。按这篇报道，这个马三家事实上已被关闭。 你可以反对别人的信念，但你总要有追求公平正义之心。你可能没有“路见不平，拔刀相助”的勇气和体力，但你至少要有一个公正的立场。
如果你对社会的不公正无动于衷，那末有一天就可能轮到你遭受不公。 这个策划还是很下功夫的,要不是写的东西太假,这个策划差点就成功了。下次再玩吧,切记不要太性急。
黄真黄 发表于 2013-11-8 07:42 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
假在何处？CNN所作的调查是假的？ 强烈要求小满同学来揭露真相！:smokin: 对于劳教制度，习近平是说“改革”而不说“废除”，另外是只做不说，悄悄把现有的劳教所给关闭。但是如果不曝光劳教制度和劳教机构的黑幕，不从制度上彻底否定它，有一天高层易位、人亡政息。中共某些人照样有可能将这种罪恶制度再次复活。
小牧，这个帖子不能认为是涉功。这是关于劳教制度，是在中国官方公开议论废除的问题。按这篇报道，这个马三家事实上已被关闭。
酒中仙 发表于 2013-11-8 07:43 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif 对于劳教制度，习近平是说“改革”而不说“废除”，另外是只做不说，悄悄把现有的劳教所给关闭。但是如果不曝光劳教制度和劳教机构的黑幕，不从制度上彻底否定它，有一天高层易位、人亡政息。中共某些人照样有可能将这种罪恶制度再次复活。
克虏伯大炮 发表于 2013-11-8 10:23 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
很久以来一说到“马三家”就被认为是某功制造的谣言，这次CNN的报道总不能是谣言了吧？特别是它已被关闭的事实，结合网上流传的关于终止（或“改革”）劳教制度的传闻，就揭示了事情的真相。 小牧，这个帖子不能认为是涉功。这是关于劳教制度，是在中国官方公开议论废除的问题。按这篇报道，这个马三家事实上已被关闭。
酒中仙 发表于 2013-11-8 07:43 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
如果这个帖子不能认为是涉功, 那下面这个帖子也不能认为是涉功：
在修炼法轮功的弟子中，练功练成精神病的不是个别现象，境内反邪教网站凯风网和中国反邪教网多有披露，本人身边也发现有好几例。是什么原因让一些法轮功弟子修炼法轮功练成了精神病呢？
一、走火入魔让弟子易患精神病
在《转法轮》中，“魔”字是一个高频词，走进法轮功，步步都是坎儿，处处都是魔。不仅有“魔难”、“魔炼”、“魔眼”、“魔幻”、“魔道”、“色魔”、“天魔”等，还有“走火入魔”、“练功招魔”、“心自生魔”、“破坏正教的魔”、“末法时期出现的魔”、“干扰你修炼的魔”、“干扰宇宙理的魔”、“招天杀的魔”、“其他空间的魔”、“老、病、死也是一种魔”等，总之是“魔高一丈”、“有魔在干扰，不让你炼功”、“人类在败坏，到处都是魔”。
在这些形形色色的魔中，多数魔是李洪志为了“不二法门”而编造的，也有些是李洪志为了控制和恐吓弟子而设置的。然而，如果你对这些深信不疑，再加上性格偏执、内向，不善于与人沟通，在这样的魔窟中修炼，常在河边走，哪能不湿鞋，很容易近朱者赤，近墨者黑，一招不慎，就会走火入魔，被魔鬼缠身。何祚庥院士可以说是最早发现这种现象的第一人，之后全国陆续发现了很多起这样的现象。
我市法轮功习练者岳涛，就是因修炼法轮功走火入魔的。从2004年8月开始，岳涛开始出现明显的精神反常，正吃着饭就放下了饭碗，到房间练习摸高，说自己的功柱已经很高了，看能不能顺着功柱飞到天上去。有一段时间干脆不吃饭了，说是要辟谷，师父要来接他回家了，可见精神病已经到了非常严重的地步。（见2009年12月9日凯风网，《岳刚青：法轮功害我儿子得了精神分裂症》）
像这种因走火入魔而患精神病的弟子在全国还有很多，在明慧网上也经常可以看到一些弟子写的文章，说是入魔后如何的可怕，或被狐狸精缠身，或生出“思想业”大骂李洪志，有的还自杀或杀人，想想后果真是太可怕了。
二、缺乏关爱让弟子易患精神病
为了牢牢地控制弟子的思想和行为，李洪志要弟子抛下“名利情”。名和利这两样东西抛下还好说，都是身外之物；要抛下感情可就难了，毕竟人是有感情的高级动物，人都要有七情六欲，食人间烟火才行。大法弟子抛弃了人间亲情，夫妻爱情，朋友友情，就只剩下对李洪志及其法轮功的痴迷之情了。他们不关心社会，孤陋寡闻；不关心家人和朋友，视家人、朋友为路人，当然也就无法从社会和家人、朋友那里得到爱的回报，内心之孤独无助可想而知，有了困难和问题，只有空喊“九字真言”了，可是李洪志的法身还每每不来帮助一把。长此以往，弟子们内心的感情得不到宣泄，精神上自然容易出现疾病。
我市法轮功人员杨小妮就是这样。杨小妮再婚后和丈夫前妻生的几个子女相处并不融洽，不是积极主动地用女性特有的母爱去改善这种关系，而是轻信李洪志的话，在内心里打起一面墙，将丈夫前妻生的几个子女视作路人，不沟通，不交流，丈夫看她总是神经兮兮的，也懒得理她，造成路越走越窄。杨小妮在心情苦闷之时，就沉迷于法轮功饮鸩止渴，拼命地麻醉自己。2001年7月15日，精神沮丧的杨小妮生命也走到了尽头，她选择了公园的一棵歪把子树，套好了绳索，将脖子伸了进去，永远地走了。（见2009年10月27日凯风网《法轮功痴迷者杨小妮自缢身亡》）
三、屡屡被骗让弟子易患精神病
法轮功人员患上精神病，也与屡屡被李洪志所骗，心里极度失望有很大关系。李洪志当初曾经许诺弟子，修炼法轮功能够上层次、开天目、白日飞升、圆满成佛，等等，然而,练功十多年了，弟子们一个个还是肉身凡胎，眼见着明慧网上说有的弟子练出了功能，自己就是摊不上这样的好事，师父又老是在催，说所剩时间不多了，弟子们担心集体圆满时被拉下，心里怎么能够不着急。在这样的情况下，有的弟子破罐子破摔，唉声叹气；有的弟子着急上火，容易出现幻觉和精神疾病。
我市法轮功习练者李秀英，就是在修炼法轮功14年后，功能丝毫未现，还越练病情越重，被周围朋友嘲笑，无言以答，逐渐变得更加自卑和情绪低落，久而久之换上了抑郁症。这样的事例不在少数，只是程度不同而已，应该是法轮功练习者的一个通病。在明慧网稿件和李洪志的新经文中，我们可以看到，有的弟子极度失望之下改信了其他宗教，有的弟子到大黑山跪拜唐王，有的弟子邪悟乱法成了“特务”，有的弟子一气之下不修了，如此等等。其实，这些都不失为一种宣泄不满的方法，树挪死，人挪活，总比一个树上吊死，憋出个精神病来要好的多吧。
四、担惊受怕让弟子易患精神病
法轮功弟子在李洪志的蛊惑下从事违法活动，这样的活动当然为政府所禁止。弟子们每天偷偷摸摸的散发宣传品，“讲真相”，劝“三退”，披星星，戴月亮，在黑暗中爬行，见不得天日，人不人，鬼不鬼的，每天担惊受怕，心理上高度紧张。在这样的状况下生活，自然得精神病的几率就高。为人不做亏心事，半夜叫门心不惊，弟子们得精神病都是李洪志歪理邪说惹的祸。
1999年7月之前修炼法轮功，李洪志要弟子做的最多的是练功学法，李洪志更多要得到的是弟子口袋里的钱财，弟子们的身心虽说付出了许多，但尚不至于成为惊弓之鸟。法轮功被取缔之后，李洪志先是要弟子“走出来”，“护法”、“讲真相”，接着是要弟子传“九评”，劝“三退”，政治意图十分明显。弟子们也知道这样做是违法的，因痴迷于李洪志的上层次而欲罢不能，所以在做事时也有畏惧心理，出现精神疾病就不足为奇了。
避免和治愈法轮功精神疾病的方法，说来也十分简单，就是放弃对李洪志及其法轮功的幻想，走出邪教的误区，身心就会分外轻松。当然，要做到这一点，弟子们要努力，整个社会也要提供帮助，要大力开展心理矫治工作。这样做虽然辛苦些，但只要能够避免习练者身心受损，委实是一件十分必要和有益的事情。 小牧，这个帖子不能认为是涉功。这是关于劳教制度，是在中国官方公开议论废除的问题。按这篇报道，这个马三家事实上已被关闭。
酒中仙 发表于 2013-11-8 07:43 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
如果这个帖子不能认为是涉功, 那下面这个帖子也不能认为是涉功：
法轮功为什么会诱发精神障碍？
气功训练不当可诱发走火入魔，甚至精神障碍已经不是什么新闻了，而法轮功也会诱发精神障碍或者精神疾病却是近年来精神医学研究的新课题。笔者在中国从事气功偏差和精神疾病研究多年，这次应美国大学的邀请，到新泽西州医科大学精神医学研究所进行另类医学和精神医学的研究，工作中常被人问起法轮功的问题。我也看到美国各种媒体关于法轮功的报道，个别媒体认为中国精神病学有滥用现像，把一些法轮功"练习者"关进了精神病医院，当作精神病治疗。在美国，因文化和社会制度的完全不同，一些人对法轮功会有不同的看法并不奇怪。但据我所知，美国的精神医学和另类医学界，能真正了解法轮功和法轮功为什么会诱发精神障碍的人并也不是很多。因此，了解法轮功和法轮功对人体的心身健康的影响，不仅是宗教与社会学需要加以研究的问题，也是精神医学与另类医学研究领域的重要课题。另一方面，认识法轮功对人体可能产生的危害，对法轮功练习者的心身健康也非常必要。许多法轮功练习者不知道法轮功为什么会引起精神障碍，对各种法轮功的虚假宣传缺乏正确的识别能力，致使因盲目训练而诱发精神障碍的人不断增加。在此，我从精神医学和另类医学研究角度，并根据自己的临床经验，谈谈法轮功与精神障碍的关系，以及如何预防和治疗因误练法轮功而诱发精神障碍疾病的问题，希望能对读者有所帮助。
法轮功不是一种治疗方法
美国的另类医学(ComplementaryandAlternativeMedicine)是指，在西方主流医学以外，被人们经常使用，并有临床效果的医疗学说、方法和药品。近年来，美国对另类医学的研究发展很快，政府、医药卫生界和民众越来越重视另类医学的研究和临床应用。他们认为西方传统的主流医学存在的缺陷，可用另类医学作为互补。中国的传统医学，如中医药、针灸和推拿等在西方国家就被认为是另类医学范畴。另类医学的很多方法都与行为医学和精神医学密切相关，例如瑜珈（Yoga）、灵气(Reiki)、能量医学(Energymedicine)、接触治疗(TherapeuticTouch)、气功、催眠术、生物反馈治疗(BiofeedbackTherapy)和其他心理治疗等。这些方法都属于心身医学(Mind-BodyMedicine)和行为疗法(BehavioralTherapy)范畴，但是，另类医学方法在精神科的应用和研究并不多，还不能作为常规治疗方法在临床使用，目前还处于不断探索研究阶段。
讨论法轮功问题一定要提到气功问题。根据中国医学百科全书《气功学》关于气功的定义和范围,以及行为医学理论，气功是一种以中医学为基础的心身锻炼方法。由于气功发展的历史和管理方面的原因，“气功”这一名称近20年来一直被滥用。一些关于气功的实验研究，因没有严格的科学设计方法，并忽视气功锻炼的心理研究，故而难以获得有科学意义的实验结论。加之气功在流传过程中，许多锻炼方法不仅没有科学的适应和禁忌范围，还被蒙上神秘色彩。气功本身的非规范性使一些毫无医学知识的江湖人士大钻其空，自我“发明”了许多“功法”，一夜间就成了“某某大师”。这些所谓的“功法”缺乏基本的传统中医理论，强调追求神秘的心理效应，宣传违反科学的迷信巫术和邪教思想，其结果只能是遗祸人间。法轮功就是这些“伪气功”之一。被法轮功奉为经典的《转法轮》一书没有任何传统或现代医学依据，却引用东拼西凑的佛教和道教的部分概念，披上“科学治病”的外衣，蒙骗善良的群众。法轮功违反医学科学的基本理论和现代治疗手段的治疗原则，不但不能作为与传统医学相关的气功锻炼方法，更不能作为另类医学治疗方法，它最终绝不会被东、西方的医学科学所接受。特别应指出的是，法轮功违反心理学和精神医学的科学理论，利用人类生存的基本心理需要，诱使一些不明真相的法轮功练习者误入歧途。例如该书介绍“其实炼功是不会走火入魔的，多数人是主要是从艺术作品中听来的，什么武术小说等等当中听到这一名词的”。法轮功和其他迷信和巫术活动一样，早期对人体有一定的暗示和自我暗示作用，但绝不是一种医学治疗方法。相反，盲目的崇拜和追求这种违背科学的信念，过度的训练对人体必会产生有害的影响。
法轮功相关精神障碍案例分析
自从法轮功在中国受到社会广泛关注后，媒体和精神病医疗界向社会报道了大量的法轮功练习者，因练功而发生精神障碍。尽管如此，很多人还是不了解法轮功为什么会诱发精神障碍？法轮功相关精神障碍与其他精神疾病有何区别？开展对法轮功相关的病理心理反应和对人体心理功能的影响研究和讨论，不仅有助于我们探讨精神障碍的原因，也有助于我们进一步认识法轮功的实质。我们首先通过分析因练法轮功诱发精神障碍的患者病史，再讨论与法轮功相关的精神医学问题。
病例1．王某某，受过高等教育，职业为医生，年龄51岁。平时性格比较内向，不善社会交际，但没有精神病家族遗传史。因患甲状腺疾病，经人介绍，于1999年2月开始练法轮功，每日练功数次。开始练功后自我感觉很好，积极性很高。练功五个月间，工作生活正常。七月中，在没有明显的心理因素刺激情况下，王突然表现精神失常，胡言乱语，行为异常，高声喊叫，并说：“天上的护法神与我说话，说我可以不要吃饭了，可以得到永生。白天大吵大闹，晚上不能入睡。有时独坐一旁，自言自语。患者反复爬窗欲跳楼，幸亏被家人及时发现未发生意外。家人认为患者精神异常，送入某综合性医院急诊。患者经内科门诊进行安定治疗后精神状态没有恢复正常，仍胡言乱语，回家途中仍要撞车，称：“撞车死后可以得到新生”。回家也要跳楼，并要求家属一起跳楼。自称：“因为有天上有护法神照着我，什么都能看得到。因为我家里房子也大，钱也多，别人会夺去”。因患者出现反复跳楼行为，家庭无法管理而住精神病医院治疗。经过体格检查和实验室检查都没有异常发现。但精神检查发现存在明显的幻听体验。经奋内静口服治疗，病情改善明显，幻觉消失，精神恢复正常，住院二月出院回家。
病例2．女性病人，发病时60岁，退休工人，文盲。过去没有躯体疾病，性格比较开朗合群，也没有精神病家族遗传史。在病人居住的社区中有法轮功辅导站，在其他法轮功练习者启发下，也想通过练法轮功健身，于1999年3月开始练法轮功，每日练功数次，练功后感觉很好，积极性很高，并积极发展新学员，买了录象机和电视机等在家里与学员一起练功，共同钻研法轮功书籍。练功一个半月后，在没有明显的心理因素刺激情况下，某日练法轮功后突然出现哭笑无常，胡言乱语，行为异常，高声喊叫、动作明显增多、夜不安眠。称：“我是李洪志气功大师，是观音菩萨”，并不停地做练功时的姿势，动作行为怪异，如不停地做伸舌动作，使周围人无法理解。曾请辅导站的气功大师“排气纠偏”治疗，未见明显效果。因为行为紊乱，家属无法管理而送入精神病医院治疗。体格检查和实验室检查都未发现异常。精神检查时发现，病人意识清晰，言语对答基本切题，但检查不合作。对为何而练法轮功，称：“听别人说练法轮功对人有好处，可以为别人治病”。有时表现闭眼动作，说自己没有精神病，要求早日出院回家。经过我们住院观察，发现患者的意识有变化，表情多变、波动，时哭时笑，幻听明显，称：“半个多月来持续听到一个男人的声音，命令我做事情，不做不行，无法摆脱，也能听到李洪志大师的声音。”称：“自己和原来不一样，有时会变成另外一个人，变成观音菩萨“，称李洪志附在她身上。平时生活比较被动，不合作，常独居一处，沉默不语，眼睛微闭，动作迟缓，且还做些练功的动作，经过卤比醇肌肉注射治疗一周，病情改善明显，幻觉消失，被控制感和附体症状缓解，精神恢复正常出院。
根据中国精神疾病的分类和诊断标准，以上两个病例都被诊断为法轮功相关精神障碍，属于一种与社会文化相关的精神障碍(Culture-BoundSyndrome)。我们曾经分析了法轮功相关精神障碍42例病人，发现他们多有一些共同特征：1、发病前都有过度练习法轮功的历史；2、发病年龄比较大，且女性多见；3、没有明显的其他精神刺激；4、大部份病人急性起病或亚急性起病；5、临床表现有明显的暗示性；6、精神症状内容与法轮功密切相关，没有与“气”相关的躯体症状；7、精神药物治疗后精神症状很快缓解；8、预后比较令人满意。法轮功相关精神障碍的临床表现各种各样，临床症状大多数表现为耳闻人语、胡言乱语、自言自语、兴奋话多、手舞足蹈、冲动行为、伤人行为、自伤行为、自杀观念和自杀行为、行为怪异、行为紊乱和辟谷拒食行为，发病时经常处于练功行为或练功状态，甚至发病时在为人“治病”。精神障碍的种类可以表现为精神分裂样、躁狂抑郁、癔症样精神障碍、附体状态、幻觉状态、兴奋躁动状态和宗教观念偏执状态等。幻觉妄想的内容与法轮功密切相关；例如患者可以感觉体内法轮在转、自己已成仙成佛或成宇宙人、将要升入天堂，练功后天目已开，并出现某些特异功能等。深信地球将要爆炸、世界末日将要来临，自己要创造新的世界。
为什么法轮功可以诱发精神障碍
法轮功相关精神障碍是一组与社会文化相关的精神疾病。其原因有待进一步深入研究。从目前的研究看，主要与下列因素有关；
1．因练法轮功而直接诱发。在1996-1999年间法轮功流行高峰阶段，法轮功相关精神障碍也明显增加。病人的年龄，性别和文化与社会上法轮功练习者一致。从流行病学考虑，法轮功相关精神障碍的流行学和法轮功发生精神障碍患病率的增加分析表明，法轮功的流行与精神障碍的发生有明显的因果关系。
2．易感人群发病。练习法轮功可以影响人体的心理生理功能。练功前有心身疾病或心理素质不良的人是发生精神障碍的易感人群，这类人遭受社会文化的影响和心理刺激容易产生精神障碍。不了解心理卫生知识，盲目崇拜法轮功，过度练功，追求法轮功的特殊心理效应，容易产生心理障碍。
3．心理暗示与诱导。实验证明，暗示能够产生强大的心理效应，能使30%左右的病人产生治病的疗效，正常的心理暗示是临床心理学的一种治疗方法。不同的人群接受暗示的程度和反应不同，暗示对某些心身疾病和心理疾病具有的心理治疗作用。但是，过度和不良的心理暗示作用，也会诱发精神障碍。法轮功对求治心切的患者和易感人群进行不适当的心理暗示，利用人类生存和健康的心理愿望，对练习者进行心理诱导，不仅可以使正常人发生精神障碍，还可以使原有心身疾病患者的心理障碍加重。因此，法轮功对心理暗示作用的滥用是导致与其相关人群高比例发生精神障碍的重要因素。
4．其他诱发因素。研究表明，练功过度、练功不当和练功前存在心理应激都可以诱发精神障碍。如果练功者过度相信法轮功而达到痴迷程度，既过度相信和追求法轮功的所谓超自然的神秘体验和迷信巫术思想；练功时如果受到环境的干扰或他人的诱导，发病前存在婚姻挫折、失业和亲人亡故等心理应激，都可以诱发精神障碍。
5．精神控制。法轮功诱导练功者追求不现实的幻想、心理动机和特异功能，对练功者进行精神控制，导致练功者意识、思维、情绪和行为的发生异常，容易使练功者进入着魔和附体状态。例如练功后可以消灾度人，升天成佛，求福避祸和达到极乐世界等观念，使人们脱离现实社会。如果练习者长时间处于这种心理状态，容易发生心理偏移和精神错乱。这种迷信观念超越一定界限也可变成精神病的妄想。
总之，法轮功诱发精神障碍可能与练功前心理素质不良和社会文化心理等多种综合性因素相关。
怎样判断法轮功诱发精神障碍？
由于人类心理活动比较抽象，不像生理功能那样容易测量。尽管现在的科学仪器还不能证明法轮功诱发精神病的心理机制，但法轮功诱发精神障碍大量事实制造了一个很好的实验性精神病模型，使我们对人类精神疾病的奥秘有了进一步的认识。
判断邪教活动正常与异常有时是比较困难的，尽管不同国家都有自己的正常与异常的判断标准和定义，但是，精神障碍受到不同文化的影响。一般来说，判断精神活动的正常与异常，有两项标志，如果符合其中之一，异常表现可算作病态：①这种表现使当事人自己感到应该采取措施进行治疗或纠正；②这种表现使周围人们认为必须对之采用治疗措施。这一判断标准在临床上比较实用，例如法轮功练习者的行为表现，不能正常生活，而影响了环境，就需要住院治疗。自杀行为采取措施就可以认为是精神障碍。在中国，法轮功相关性精神障碍是一种文化相关性精神障碍，可以归入心因性精神障碍。在其他国家，其表现会被诊断为短暂精神病性和精神分裂症等。法轮功与迷信巫术引起的精神障碍性质是一样的，都属于一种心因性精神障碍。
法轮功相关精神障碍可以预防和治疗吗？
法轮功相关精神障碍可以早期预防，关键是能够识别临床症状和法轮功练习者的心身反应。根据我们对病人的观察，法轮功练习者的初期反应是精神障碍的先兆，例如大多数法轮功练习者在精神障碍前存在练功初期反应，即患者练功初期出现不同程度的心理反应。一些练功者从相信法轮功并接受练习法轮功，至精神障碍之前，未见明显精神异常，但可能出现过度练功后至发病前的前期现象，主要表现为练习法轮功后自感原有疾病好转，有病不吃药不吃饭，认为天目已开，能见到特殊的光线光环，并为人治病，进而过分相信功法而过度练功和崇拜“大师”，迷恋法轮功出现的超价观念，向人叙述练功体会并动员他人练功等。法轮功的初期的心理反应是精神异常的先兆，此阶段不加以正确引导和阻止练功，会进一步形成妄想观念和妄想，并诱发幻觉等精神障碍。超价观念的内容不是每个患者都相同，但是，都与法轮功宣传的内容密切相关，具有一定的文化特征。
只要我们做好如下工作，法轮功相关精神障碍也是可以预防的；
1．加强对健身活动的管理，禁止迷信巫术和邪教活动。规范气功锻炼的适应和禁忌范围，加强练功前的心理咨询和指导。
2．加强心理健康教育，普及心理卫生知识。提倡社会人群人人讲究心理卫生，预防精神障碍。树立科学的健身观，不能盲目相信迷信巫术。提高正常健身活动和迷信巫术、邪教活动的识别能力，增强治病的信心。
法轮功相关精神障碍的治疗方法与心因性精神障碍没有根本的区别，一旦发生精神障碍，应该尽快去精神科求医，抗精神病药物治疗可以取得较好的疗效。
作者：单怀海，新泽西州医科大学精神医学研究所客座教授 小牧，这个帖子不能认为是涉功。。。。。
酒中仙 发表于 2013-11-8 07:43 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
下面这个帖子不能认为是涉功：
本文结合几例有关法轮功的司法精神病鉴定案例，对相关问题提出探讨。
案例1：女，45岁，工人，初中文化。因患慢性结肠炎、腰椎增生等病症，于1996年开始练习法轮功，以后渐整天痴迷于练功，很少吃饭，有病不肯就医服药，与家人明显疏远，健康状况明显下降，却大肆宣扬自己的练功所获。自国家确定法轮功为邪教后，仍不听劝阻，继续聚集他人练功，并到北京上访。被刑拘后，仍坚持练功，日夜不眠。精神检查：意识清晰，明显兴奋话多，称自己练了法轮功后已过了生命中的磨难关，只是还没有开“天目”，现在身体很好，几天不吃饭也感觉很有劲，原有的病不吃药也就好了。讲看见天上有3个太阳，有五彩的祥云，是“师傅”在时刻保护她，有时看不见人，听见人在讲“上北京去，过了三关就功德圆满了”，“要去就早点去”，称自己身上每根血管里都有宇宙间高能物质所集结成的微小宝石在不断滚动，所以皮肤看上去闪闪发光等，情感反应不适切。鉴定结论为邪教所致的精神障碍，无责任能力，建议治疗。
案例2：男，62岁，高中文化，某机电公司部门经理。因长期失眠，遂于1995年开始练各种气功。1997年又开始迷恋于练法轮功，以后即变得孤僻少语，无故把贵重东西送人，平时吃饭总是吃最差的，买东西也是买最便宜的，甚至把人家废弃的东西也买回家，称自己要做一个真正“真善忍”的人。自国家确定法轮功为邪教后，不听多方教育劝阻继续练功外，还与其它练功者到北京为法轮功进行“护法”。精神检查：意识清晰，自诉练了法轮功后，身体上原有的病都没有了，如再让他坚持练一个月功即可使自己已花白的头发全部变黑，皮肤也将更细腻变白，而完全“返老还童”。诊断邪教所致的精神障碍，有限定责任能力。
案例3：男，31岁，工人。于1992年开始出现精神异常，病情时常反复。1997年其家人听说练功可以治病，故让其也练法轮功，并且多次参与聚众上访等，造成严重不良社会影响。精神检查：意识清晰，兴奋不宁，认为自己练了法轮功后，有了比以前更大的超人本领，可以呼风唤雨，可以不用仪器探测即知道人的心灵活动，他的灵魂已出窍，与宇宙外星人经常保持联络，讲到北京去就是要用自己的功法让天安门变好变小，思维极其荒谬。诊断为精神分裂症，练习法轮功加剧病情发作，由于其行为完全受病态支配，无责任能力。
案例4：女，41岁，干部，大专文化。于1996年开始练习法轮功，并逐渐成为练功群体的骨干。自国家明令禁止练法轮功后，仍不听劝阻教育，继续聚众上访。精神检查：意识清晰，思维有条理，极力辩述法轮功的诸多好处，并以此诋毁社会现实，除情绪较激动外，未发现幻觉妄想等明显精神异常。鉴定结论：无精神病，有责任能力。
讨论：法轮功完全不同于普通民间健身术，其所致的精神障碍在我国目前通用诊断标准中，尚无相应明确条目，这就给司法精神病鉴定工作带来一定困难。由于法轮功练习者人数较多，涉及面较广，具有明显的社会政治影响，因此在司法精神病鉴定工作中严格按照精神医学和法学标准，仔细区分：被鉴定者是受法轮功蒙蔽的普通练功者；原来即是精神病患者，后因精神症状影响参与的练功；原无精神异常，因痴迷于练功所引发的精神异常；无精神异常，属执迷不悟的法轮功骨干分子等不同情况。我们通过上述鉴定案例可看出，邪教所致的精神障碍通常具备以下几个特点：①练法轮功前多存在不同程度的个性缺陷、身体疾患、不愉快的经历等社会心理因素，但无明确的精神病发作史；②练习法轮功时间多在1年以上，且痴迷程度深，多种形式的反复帮教无法使其醒悟；③精神异常多为缓慢出现，逐渐加重(也有突然发生症状非常明显的案例)，且持续时间长，而非特殊练气功状态下发生的短暂、片断性的轻微精神活动改变；④精神障碍表现有与民间健身术所致的精神障碍相类似的方面，如各种感知觉、行为异常等，但也有不同之处，即法轮功所致的精神障碍患者，其出现的明显妄想、逻辑推理障碍等思维又常混杂着许多客观现实或接近现实的成份，且与法轮功的“真、善、忍”邪教影响关系密切［1］；⑤社会功能严重受损，专科治疗效果明显差于民间健身术所致的精神障碍；⑥练功初始目的多指向自身性，如祛病强身、摆脱心理烦恼等，行为多缺乏有预谋的深层次社会动机。通过综合判断，通常对邪教所致的精神障碍不难作出诊断，同时也有助于防范法轮功顽固不化骨干分子伪装精神病以逃避法律惩处。
对于法轮功案件责任能力的评定，目前尚无国家明确法定鉴定条款，但认为与其它案件一样，应首先明确被鉴定者有无精神障碍及严重程度，其行为是受病态支配还是现实犯罪动机指使来确定［2］。在工作上注意全面调查，客观综合分析，认真科学论证［3］。对于练法轮功后呈痴迷状态、整个精神活动完全受控于邪教，现实辨认控制能力丧失，应评定为无责任能力。而对于练功后有短暂或轻微精神异常，但现实辨认控制能力存在或未完全丧失者，应评定为有责任能力或限定责任能力。对于精神异常不明显，行为目的主要指向社会，又能精心策划组织非法活动的则应评定为完全责任能力，以充分打击邪教，确保国家法律有效实施。由于法轮功练习者是一个特殊的社会人群，因此对法轮功案件的司法精神病鉴定诊断标准及正确评定其责任能力尚需更多的资料积累及探讨。也建议有关专家组织专题研讨，并指导这方面的工作开展。
作者单位：沈均(江苏南通市通济医院 226005)
龚彦涛(江苏南通市通济医院 226005)
参考文献
1，吴彩云.气功所致以幻觉妄想为主的精神障碍76例临床分析.临床精神医学杂志，1991,2:7
2，许昌麟.对精神疾病司法鉴定中几个问题的商榷.上海精神医学，1999,新11:9
3，郑瞻培.精神损伤程度鉴定和实际工作中应注意的问题.中华精神科杂志，2000,1:6
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