博讯:给官员“鉴表”的大V“花总”被警方带走，已刑拘
给官员“鉴表”的大V“花总”被警方带走，已刑拘(博讯北京时间2013年9月17日 首发 - 支持此文作者/记者) 有记者转述给国内知名作者，称曾识别出陕西省安监局长杨达才豪表的大V“花总丢了金箍棒”今天被北京警方带走，已经被刑拘，关在朝阳看守所。
另外，微博信息：【沈步搖的爹：刚才给 @花总丢了金箍棒 的两个号码都打了电话，没有人接。刚有记者说他现在不安全。】
欧阳坤今日告诉南都记者，他已经接到北京朝阳区警方的电话通知，让他作为受害人指证花总。欧阳坤对南都记者称，花总涉及多起网络谣言，已被警方控制，他只是受害者之一。
自下午开始，新浪微博已经将“花总”做为敏感词，禁止搜索。
无论背后的真相如何，中国当局对敢言者抓捕的规模和理由，基本到了史无前例的地步，并不比文革好多少。著名异议人士胡平日前表示，“以点击量来定罪很荒唐,邪恶超过文革的公安六条”。
联合早报报道：警方正审讯知名网友“花总”
（联合早报网讯）北京公安局朝阳分局刑警大队相关警官表示，知名的网友“花总丢了金箍棒”一案不便接受采访。一位不愿具名的警官称，网名为“花总丢了金箍棒”的嫌疑人正在接受审讯。欧阳坤则称，其下午作为受害人到刑警大队做笔录时，看到花总戴着手铐。至于花总所涉罪名等，警方未回复，此前无人接通的花总电话已关机。
据南方都市报17日报道，稍早前的消息称，因鉴表而知名的网友“花总丢了金箍棒”与外界失去联系。欧阳坤今日告诉南都记者，他已经接到北京朝阳区警方的电话通知，让他作为受害人指证花总。欧阳坤对南都记者称，花总涉及多起网络谣言，已被警方控制，他只是受害者之一。
欧阳坤，男，中国首席奢侈品专家，最早涉足中国奢侈品市场研究的海归派学者，从事奢侈品消费研究与市场管理多年，现任全球最具影响力的世界奢侈品协会(World Luxury Association)中国区主席、贸促会中国奢侈品贸易委员会秘书长，商务部特约专家、多家奢侈品集团特邀研究员、北京电视台特约首经评论员，曾出版《欧阳坤谈奢侈品管理》、《奢侈品消费心理学》、《中国奢侈品牌的国际战略》等着作，被誉为中国奢侈品行业的领军人物。
旧闻回顾：网友“花总丢了金箍棒”称：已经鉴别出300多位官员豪表 最贵70万
2012/9/9 来源： 钱江晚报
近日，陕西省安监局长杨达才一张事故现场面带微笑的照片成为舆论焦点，随后，他的手表也成关注焦点。杨达才回应说，他只有5块手表，均是合法收入所购。但网友很快挖出了他的第六块、第七块……直到第11块手表。
记者多方求证发现：为杨达才做“手表鉴定”的是一个网名叫“花总丢了金箍棒”的人。“花总”透露，他从2011年7月就开始关注官员的手表，他关注的1000多名官员中，有300多名官员戴了豪表，他对外只公布了90多位官员的豪表信息。
揭露“表哥”在撒谎
“花总”关注杨达才，并不是延安车祸之后。去年10月，一个偶然的机会，他关注到了杨达才。其实，他最初并没有公布杨的豪表，但杨在做微博访谈的时候说：“我总共只有5块表，而且全部是合法收入所购。”
“杨达才在撒谎，我实在看不下去了，所以才公布了他有11块豪表的事实。”花总说，“杨达才是我发现的300多位戴豪表的官员之一，但他没有出现在之前公布过的90多位官员的序列。”“他给我的感觉只是表比较多，但大都属于二线品牌，有些官员戴的一块表也比他所有的表值钱。”
延安车祸发生之后，有网友公布了杨达才的5块豪表，有网友说，杨达才的表有劳力士，一块就值几十万元。“花总”为此辟谣：“经过鉴定，杨达才的这5块表里没有劳力士;他的5块表加起来也不会超过20万元;还有，他的表不仅仅是5块。”
鉴表能做到八九不离十
被“花总”挖掘出来戴豪表的官员还有很多。
山东一位科级干部，“花总”仅凭借其手上戴的黄金表就判断出，这是一块价值不菲的欧米茄表。还有一次，“花总”发现，一位给贫困户送食用油的华东某市组织部部长，手上戴了一块网购价近8万元的手表，足够买一车厢的食用油了。“花总”说，他曾在北京一次饭局上，看到过一名官员戴了一块市价70万的百达翡丽，这是他看到的官员中戴的比较昂贵的手表。
“花总”说，他鉴表的知识来自他从小到大对钟表的狂热爱好和钻研，工作后，他在政商圈见识过不少名表，慢慢成为手表玩家。“当初鉴表只是因为无聊。”他的眼光很独到，一般，谁戴了一块豪表，大致一看，估出来的价格八九不离十。
“花总”最早关注官员的豪表是从2011年7月，当时他偶然在一张照片中看到，一位领导戴了一块价值7万多元的劳力士表，于是继续搜寻此人照片，结果令他十分震惊，这名官员在不同场合戴了多款名表，价值不菲。
“花总”对鉴表的要求很高，除了比对标记之外，他还会精确到表的具体型号，在网上反复查找被鉴定对象同一时期的多张照片，如果遇到表盘直径难以确定的时候，他还会画模拟图，向更专业的人请教。“花总”鉴表的能力，在很多人看来已是炉火纯青。有一位官员把表反过来戴，竟然也能被“花总”识别。
希望鉴表能让官员公示财产
记者：您关注官员戴豪表的心态是什么?
花总：最主要的原因是无聊，哈哈。
另外，中国官员的财产不公开，信息不透明，自然会引起外界的猜疑，我希望通过鉴表事件，促使官员们公示财产。
记者：您是怎么慢慢鉴表上瘾的呢?
花总：最初，我的搜索也相当简单。在Google图片中输入“书记”“局长”“省长”这样的字眼，再点击“大尺寸”，图片中官员手上的各类手表，像一个个巨大的谜团扑面而来。如果图片太小，我就到政府官网上搜官员的高清照片，慢慢就有了惊喜发现。
记者：您是怎样确保您的鉴定结论准确的呢?
花总：在鉴表中，除非百分之百确定，我都会写“疑似某某款”。我认为，“还是谨慎一点好。”我希望通过仔细对比，让每一个结论都经得起考验。
鉴表难易不一。一般如特征比较明显的浪琴嘉岚，即便一个表盲，拿一个钟表目录就能认出。不过要精确到每一个具体型号，却不容易，需要搜索该官员同一时段更多照片比对细节。
表盘直径难以确定的时候，我就会把它画在纸上，然后请朋友模拟。实在应付不了的，我会在网上向专业人士求助。
记者：哪些官员会成为您研究的对象?
花总：我研究过上千名官员戴的手表，我会按部门按地区按职级去搜，发现戴豪表的官员有300多位，我目前已经对外公布了90多位官员的豪表。
记者：你觉得官员们应该怎样戴表?
花总：戴什么表，怎么戴表都不重要。重要的是经得起监督。
记者：官员们为什么喜欢戴豪表呢?
花总：官场很讲究官仪官威的，豪表这类奢侈品是身份和地位的象征，他们会通过表、鞋来显示自己的地位。
[博讯首发,转载请注明出处] 楼主应该强烈督促，推荐，教育这些官员去读《高效人士的七个习惯》，
否则工作之中一定会有偏差：
《高效人士的七个习惯》的主要内容及观点
作者在书中提出“全面成功才是真正成功”的新思想。书中列举了达到“全面成功”的七大准则，而其中的本质就是人类“从依赖到独立，又从独立到互赖”的心灵成长历程。这本书告诉我们，走向全面成功需要具备怎样的信念(或基础)。诸如：
?亟须重新探索自我，培养从依赖、独立到互赖的人际关系。
?光是事业成功只能算是成功了一半，惟有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其他层面的圆融和谐，才是真正的成功。
书中的好多原则，与在中国国内目前如火如茶的“卡耐基训练”的某些原则正相吻合。例如：
?不该为他人的想法或喜好而活。
?人与人之间应该尊重彼此的不同点。
?人际关系不是摆布他人的花招。人与人相处可以是对二人皆有益处的状况，也就是双赢(win—win)，而非输赢的关系。
?应从他人的角度来了解事情原委(这一点写得最精采)，愈有自信的人愈承认与尊重他人的存在。
?人是习惯性的动物。人都想有所改进，也就是跟以前不一样。由于习惯的牵制，有时实在非常困难。然而，只要坚持原则，采取行动(了解与同意还不够)，一定可以改变。
要想成为一个高效能的成功人士，柯维认为：这是一个循序渐进的过程，必须对自身进行全方位的重塑。他强调，只有养成职业上的七种习惯，才能实现本质的改变。这“七种习惯”就是：
?主动积极；
?以终为始；
?要事第一；
?双赢思维；
?知彼解己；
?统合综效；
?不断更新；
从修养内在品德出发，由内而外开启改变之门，从个人的成功到人际关系的成功，进而达到全面观照生命的境界。如果说人生最佳的投资，就是“自我投资”，那么本书中提及的七大习惯，绝对值得我们每个人投资。
1．怎样将自己造就为高效人士?
柯维认为要想使自己成为一个高效人士，必须由内而外全面塑造自己。
首先，从自身的品德做起。
随着社会的发展，人们对成功的基本观念也发生了改变，由重视“品德”转而强调“个人魅力”，即成功与否取决于个性、社会形象，以及维护良好的人际关系的圆 熟技巧。这种思潮朝两个方向发展：一是看重人际关系与公关技巧；一是鼓吹积极进取心态。过分的强调个人魅力有时甚至不顾及道德原则，毫不避讳地鼓励玩弄手 段，欺骗他人，柯维对这种现象痛心疾首，提出在短暂的人际关系中，有时你的确可以凭借个人魅力畅行无阻，但是，“光有技巧还不够”，相对于一些次要优点， 只有道德才是沟通的利器。事实上，很多具备次要优点的人，也就是社会公认有才华的人，往往欠缺基本的道德。内在的本质比外在的言行更具有说服力，惟有修养 自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快乐。
其次，要认识自己的“心灵地图”。
柯维说，人脑海里有许多的地图，但我们可以将其分成两类：一是关于现实世界的，一是有关个人价值判断的。显然，第二种说法只是“地图”一词的引申意义，是指心灵的地图。 我们以这些心灵的地图诠释所有的经验，但从不怀疑地图是否正确，甚至不知道它们的存在。我们理所当然地认为，个人的所见所闻就是感官传来的信息，也就是外 界的真实情况，我们的态度与行为又从这些假设中衍生而来，所以思维决定一个人的思想和行为。
一旦我们对自身的基本思维(柯维所说的“心灵地图”)以及经验加诸我们的影响力，有了更多的认识，就越能够对自己的思维负责，并加以检视。同时，对别人的看法与思维也越能够接纳，这样才能获得更客观的看法。
再次，确立以原则为中心的思维方式。
什么才算是正确的“心灵地图”，大概不同的人有不尽相同的说法。柯维也认为人的思维会受到具体、多变的外在环境的影响而经常转换，这也是我们不断的自我更 新、自我成长所必然出现的结果。但这些转换并不都能保证我们接近成功，有些甚至还会导致人生的滑坡。所以，柯维主张以原则为思维的中心，怎样的转变都不能 脱离原则的引力。
些人生的原则是不容置疑的基本道理，是指向成功圆满的一盏明灯。坚持原则，就不会使自己成为无根的浮萍；坚持原则，就会使自己最终达到成功的彼岸。
又次，遵循成长和变化的原则。
人生有很多成长的阶段，无论是生理上还是心理上，都无法绕开，所以我们必须尊重这些阶段，宽容自己暂时的无知，将自己的成长看做是一个攀缘的过程。
想不劳而获、一蹴而就，不但违反自然，而且也寸步难行，只会使你失望，加深挫折感。而有些华而不实的“暴发户”式的论调，就是在鼓励我们去不劳而获，纵使达到目的，也只不过是暂时的侥幸而已。
在我们的身边有很多投机取巧却徒劳无功的例子，企业界尤然。不少企业主管试图通过强有力的演说、微笑训练、施加压力，或善意或敌意的购并，来达到提升生产 力、士气与改善品质和服务水准等目标。它们虽然心仪企业文化，却忽略了如此玩弄权术，难以建立互信的氛围。而一旦这些手段效果不明显，他们又会求助于其他 技巧。其实，惟有在自然而循序渐进的基础上，才能发展出高度信赖的企业文化。
2．什么是“七种习惯”?
当我们环顾四周、审视内心，发现因追求速成特效反而制造了许多问题之后，才会深深地了解到，有些根本问题不能以肤浅的方式解决。因此，我们需要一种新的更 深人的思想标准，也就是一套正确的行为准绳。这就是柯维所说的“高效能人士的七种习惯”。它强调以原则为中心，以品德为基础，进行能达到个人效能和人际效 能的“由内而外”的修炼。
习惯一：积极主动
积极主动即采取主动，为自己过去、现在和未来的行为负责，并依据原则和价值观，而不是根据情绪和外在环境来下决定。主动积极的人是变革的催生剂，他们放弃 被动的受害者的角色，不自卑，不怨怼，发扬人类四项独特的禀赋：自知、良知、想像力和自主意志，积极主动，以由内而外的方式来创造改变。
习惯二：以终为始
所有事物都经过两次创造，先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心专注 于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。领导工作的核心就是在共有的使命、愿景和价值观的基础之上，创造出一种文化。
习惯三：要事第一
要事即实质的创造，是梦想(你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序)的组织和时间。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人及组织均针对要事而 来，重点是，把要事放在第一顺位。
习惯四：双赢思维
双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是争取更丰盛的机会、财富及资源，而不是你死我活的敌对竞争。双赢既非损人利己(赢输)，亦非损 己利人(输赢)。工作伙伴或家庭成员则更要从互赖式的角度来思考问题(‘我们’而非‘我’)。双赢思维鼓励我们解决问题的同时，还要求协助对方找到互惠的 解决方法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己
当我们舍弃焦躁心，改以同情心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此的了解。对方获得了解后，会觉得受到尊重和认可，进而卸下心防，坦诚面对，双方相互的了解也就更加顺畅自然。彼此需要仁慈心；知己需要勇气，能平衡，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效
统合综效谈的是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是采取远胜过个人之见的第三种方案。这是互相尊重的成果——不但是彼此理解，甚至 是称许、欣赏对方解决问题及掌握机会的智慧。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得1+1>2的成效。实践统合综效的人际关系和团队 会扬弃敌对的态度(1+1=1／2)，不以妥协为目标(1+1=1或1／2)，也不仅止于合作(1+1=2)，追求的是创造式的合作(1+1=3或更 多)。
习惯七：不断更新
不断更新谈的是，如何在四个生活面向(生理、社会、情感、心智及心灵)中，不断更新自己，这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对个人及组织而言，不断地更新及不断地改善，使之不致呈现老化及疲态，并迈向新的成长路径。
3．七种习惯怎样影响我们的人生?
柯维认为人的成长历程虽是渐进的，效果却是革命性的。前三个有关个人成功的习惯，可以大幅度提高你的自信。你将更能认清自己的本质、内心深处的价值观、个 人独特的才干与能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能产生自尊、尊重和自制力，并且内心平和。你会以内在的价值标准，而不是个人的好恶或与别人比较的结 果，来衡量自己。这时候，事情对错的尺度已经无关乎是否会与别人的看法一致。
你会意外地发现，当你不再介意别人怎样看待你时，你反而会去关心别人、关心他们所处环境以及与他们的关系。你不再让别人影响自己的情绪，反而更能接受改变，因为你发现了一些恒久不变的内在本质，可以作为你的精神支柱。
第四至第六种习惯，能够重建以往恶化、甚至断绝了的人际关系。原本不错的交情则更为稳固。
第七种习惯可加强前面的六个习惯，时时为你充电，一步步地达到真正的独立与成功。
柯维认为七种习惯之间，都存在着密不可分的关系：愈是积极主动(习惯一)，就越能掌握人生的方向(习惯二)，有效管理人生(习惯三)。能够不断砥砺自己的 人(习惯七)，方懂得如何了解别人(习惯五)，寻求圆满的解决之道(习惯四、六)。同理，一个人愈独立(习惯一、二、三)，就愈善于与人相处(习惯四、 五、六)。不断地磨炼自己，则可以提升前六种习惯的境界。
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《高效能人士的七种习惯》的意义及影响
实际上，《高效能人士的七种习惯》不是一本单纯的管理学著作，它所涵盖的内容已经远远超过了管理学的范畴。这是一本“洗脑”的书，它改变人们的思维方式和 行为方式，而这种改变有可能使一个国家变得更加强大。不难想像，这本书的畅销仅仅是开始，它的影响正在呈现蔓延之势，有些国家的许多企业已经把此书作为员 工培训的教材使用，有些政府机关也开始行动起来了。 花总是该被抓，不然当官的都不敢戴表了，那还怎么搞“三个代表”呢？ 元10户共一把菜刀，亡了
明朝有东西两厂锦衣卫，一样垮了。
清屠了六君子，亡了。
历史又在重复。
二杆子，历朝历代，免不了的。
老酒，吃好喝好，坐看风云起。
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