达赖自称代表600万藏人惹退而不休疑虑
本帖最后由 天下大国也 于 2013-6-28 04:29 编辑达赖自称代表600万藏人惹退而不休疑虑
【多维新闻】虽然第十四世http://china.dwnews.com/dissertation/dalailama/index.shtm达赖喇嘛早已宣布卸下西藏流亡政府的政治领导人身份，但6月15日他在悉尼同上千名藏人及喜马拉雅区域信众见面时却明确表示，只有自己才有资格代表600万藏人。有分析人士指出，如果从政治层面上来看，http://china.dwnews.com/dissertation/dalailama/index.shtm达赖喇嘛根本不能“代表”600万藏人。因为在http://china.dwnews.com/中国境内的藏人持有中国国籍，能在政治上代表他们的只有中国政府。不知是忘记了自己政教分离的身份还是另有他意，达赖喇嘛此番表态再次引发“退而不休”的疑虑。据总部设在挪威的西藏之声6月15日报道，达赖喇嘛当天在悉尼http://entertainments.dwnews.com/娱乐中心会场特别接见了包括藏人、不丹及蒙古信众共上千人。对流亡社区出现不少要求独立的呼声以及有团体要求藏人行政中央改变中间道路的立场等方面，达赖喇嘛表示，自己应该有资格说可以代表600万藏人，并指着身旁的西藏人民议会议长边巴次仁，称他和藏人行政中央司政洛桑森格两人都无法代表境内同胞。达赖喇嘛强调，西藏的独立历史虽不容质疑，但中间道路立场是解决西藏问题最务实的途径。file:///C:/Users/gai/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg图为2012年6月15日，达赖喇嘛在曼切斯特回答问题虽然此次达赖喇嘛仍在公开场合坚持其“中间道路”理念，但值得注意的是，他似乎对自身的威望过于自信。从政治层面来说，“代表”一词指“由选举产生，替选举人办事或表达意见”，持有中国国籍的藏人显然应该由中国政府来代表，这是个典型的政治领域术语。而流亡海外的达赖喇嘛又如何能代表境内600万藏人？早在2011年3月便宣布不再继续担任西藏流亡政府的政治领导人身份，将其政治权杖转交于完全在西方http://life.dwnews.com/education/教育下成长起来的洛桑森格，但达赖喇嘛此次又声称唯有自己才有资格代表600万藏人，并将西藏人民议会议长边巴次仁和藏人行政中央司政洛桑森格排斥在外。而三个月前，在达兰萨拉阐释中间道路时，达赖喇嘛也特别强调境内外藏人依然将信任和信仰寄托于他，自己“依然重任在肩”。这些都令达赖喇嘛蒙上了一层“退而不休”的迷雾，不禁让外界质疑这是否意味着达赖喇嘛不满足只充当精神领袖，意欲重拾政教合一制度下的最高政教领导身份？分析人士表示，既然达赖喇嘛已放弃政治权力，作为宗教领袖应该潜心修行，为众生谋福祉，而不是张口代表600万藏人，将自己身份凌驾于政治之上。公开资料显示，除藏传佛教外，西藏的宗教种类还包括苯教、伊斯兰教、天主教和民间宗教。其http://18.dwnews.com/中共有苯教寺庙约88座，僧人3,000多，活佛93人，信教群众13万以上；清真寺4座，伊斯兰教信众约3,000多人；天主教堂1座，教民700多人。而除神学宗教外，民间宗教至今依然在西藏民间特别是边远地区具有一定的影响。此外，在藏传佛教格鲁派，达赖喇嘛和班禅额尔德尼是宗教政治地位平等的两大活佛传承系统。清政府时期，达赖喇嘛掌管前藏，包括拉萨和山南地区，而班禅的影响主要在后藏，以日喀则地区为中心。而对于西藏以外的藏区，十四世达赖喇嘛根本没有参与管理，故而达赖喇嘛也不能随意妄言自己一人就能够代表600万藏人。此外，值得关注的是，喇嘛喇嘛近期屡次公开暗示自己才是流亡藏人的真正领导者，其中不信任洛桑森格等人能坚持他的“非暴力中间道路”主张也是重要原因。自接手流亡政府的政治首脑职务后，洛桑森格正不断带领流亡藏人急速走向无视“戒杀”信条的暴力自焚深渊。而针对流亡社区出现要求独立的呼声和有团体要求藏人行政中央改变中间道路的立场，达赖喇嘛此次再度强调“中间道路立场是解决西藏问题最务实的途径”，也暴露出流亡藏人内部正出现分裂。
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