到公正城邦去
转载：到公正城邦去（二）
－－顾晓军小说·一百七十一（六卷：到公正城邦去）
到公正城邦去！思考忽然想到了顾粉团。顾粉团，是他们试图诱捕先生的“馈赠”。他们以“上峰来了”、“要名单”等，试探、误导顾粉们，企图让顾粉在特定的环境中出错（后来还有色诱等等），以便抓捕先生。先生及时发布了《顾粉团8.30政治大冤案》；将计就计，把顾粉团开发成了推荐“公正第一”的基地。
有了顾粉团，就有了向诺贝尔和平奖评委会的推荐、给诺贝尔文学奖委评委会的公开信、向美国《外交政策》推荐思想家、向美国《时代周刊》推荐“年度风云人物”……这些后来合编成了《世界得看我们的脸色行事（专题/235篇）》。单2013年的《向诺贝尔和平奖推荐顾晓军(专题/中英文/更新中)》，就已有379篇。
顾粉团，拥有13个纵队（每纵队辖9～10个团）。这么多人推荐“公正第一”、推荐先生，235+379=614……请问这世界上，有这么人、这么多文章，在持续近一年中、共同推荐同一个人、同一思想吗？没有。这，是一项没有来得及申报的“吉尼斯世界纪录”！这，更是“公正第一”的思想的威力与先生的人格的魅力！
如是，思考想到了回顾粉团看看。深夜，顾粉们都休息去了；只有先生早先发在团里的“到公正城邦去！”，静静的悬挂在那里，闪耀着思想的光芒。思考，忍不住也发了遍“到公正城邦去！”。以为大家都睡了、没有人，没料现实与历史都从潜水状态中冒出头来，也都发了遍“到公正城邦去！”。思考会心地笑了。
公正城邦见！思考明白：顾粉们，都在向公正城邦进发！先生，已先期到了那里。先生说过：“公正，可涵盖到人类社会的各个方面、各种关系……包括已发生的和未发生的；且，公正是一种现在时的民意－－公众认为正，方为正。说到底，公正是人类社会、人与人关系的总则。所以，公正才称得上是第一价值观”。
不期在顾粉团遇到了思考，现实很开心。他，知道自己已经喜欢上了她。走在夜的大街上，灯光也有了一种玫瑰色的感觉。现实觉得：在顾粉团，就数思考对先生的思想理解的最快、最透彻。现实对那些被提炼过的、纯理性的、看起来简单、其实内涵很丰富的东西，总觉得理解起来较吃力；他，知道自己过于实在了。
正漫无边际地想着，感觉之中、街的对面有个警察，那灯光下的玫瑰色也顿时消失了。先生说过：“珍爱生命，远离警察。切记！”现实加快了步伐，把警察扔到了身后。现实也不喜欢警察，见到警察、总让他联想到－－征地、强拆、自焚、上访、截访、黑监狱、被精神病……还有城管、还有维稳，还有催泪瓦斯等。
唐福珍留给现实的印象太深了。为此，先生写过《反对党、反对派是遏制腐败的苦口良药》、《假如有反对党、反对派，唐福珍会自焚吗？》、《培养反对党、反对派，对民族负起责任》、《中国的问题就是一党之私》、《论党殖民》、《政党就该是个壳》……等等。文章在海外反响非常大，可，他们就是视而不见。
现实更喜欢先生算帐的文字，如“用四万亿投资拉动经济……百分之二十税收……还剩三万二千亿。‘跑部钱进’各级官员贪腐百分之二十……还剩二万五千六百亿。各大小老板、包工头……赚百分之二十……还剩二万三千一百九十亿……一年是七千七百三十亿……摊到二亿农民工，每人一年只有3865元人民币……”
现实，还喜欢先生的《消灭零收入》、《给下岗工人一个说法》、《老百姓是有权骂娘的》、《两会啥时扔鞋子》、《今夜又有多少贫困家庭要伤心落泪》……当然，现实最喜欢的，还是《闲话民权社会》、《闲话“民权至上”》、《闲话“让脚出来说话”》、《闲话“民权”》等等；有的篇章，他几乎都能背下来。
如，“民权社会与王权（含神权）的社会相比，是一个头绪更多、更复杂的社会（因为权力被削弱、大幅度分散所至），因此，离开了‘公正第一’、‘公正是第一价值观’，人类社会将会寸步难行。正因此，‘公正第一’一定会叫响……”现实确信先生的话：“……民权社会中的平民主义民主阶段，必定会到来！”
历史想：鲁迅最大的问题是对待老百姓的态度！先生批判鲁迅的文章就有《民众是供我们爱的，而不是供我们去骂的》等。小妖的《还鲁迅以真面目，顾晓军是民族英雄》中也提到：鲁迅的造反的民粹主义的“不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡”与傲慢的精英主义的“改造国民劣性”。其实这些就是鲁迅的人格分裂。
先生最大的贡献，则是拨乱反正！巧用曾两度为鲁迅学生的孙伏园、1953年发表在《中国青年》第9期上的文章的“游行完了，我便到南半截胡同找鲁迅先生去了”，“鲁迅先生详细问我天安门大会场的情形”……等等文字，严谨地证明了《鲁迅没有参加过“五四运动”》、《鲁迅没有参加过“五四运动”（之二）》。
先生还利用《鲁迅年谱》与大量史料，证明：鲁迅是1920年秋才兼任北京大学等高校讲师、才参与将停刊的《新青年》的编辑，与1915创刊的杂志与1919年5月发轫的新文化运动，都没有多大关系。那些张冠李戴，不过是为了贬低陈独秀，与把没参加过“一大”的李大钊说成创始人、为贬低陈独秀及张国焘是一个意思。
历史想：先生还有一大贡献，就是证明《追杀鲁迅不成立》。先生说，“就军统而言，其一直是世界上规模最大、效率最高、具有电讯破译先进技术的情报机关，其成名亦早于美国中央情报局之前身战略情报署”。先生从“能力”、“决心”等方面证明：若国民党要追杀鲁迅，那么，就是有十个鲁迅、也是不够杀的。
先生还《推论鲁迅很可能是日本潜伏特务》。至少先生用鲁迅的《〈伪自由书〉后记》中的“《文艺座谈》第一期上说，日本浪人内山完造在上海开书店，是侦探作用，这是确属的，而尤其与左联有缘。记得郭沫若由汉逃沪，即匿内山书店楼上，后又代为买船票渡日……”等，证明《鲁迅是延安与日本之间的通道》。
思考在回味先生的文：那“自己却又绝不意愿为获得诺贝尔和平奖去蹲监狱”，“是地道的破坏中国民主进程的谬论！都去蹲监狱，谁来深入研究如何实现中国民主？刘无敌去蹲监狱了，这几年他啥也做不了，肯定没有先生对中国民主的贡献大！蹲监狱与打打杀杀，都是歧路！只有实实在在地开启民智，才是正途！”
“鼓励坐牢，无论主观上怎样，客观上、就是破坏中国民主！在中国、在任何一个国家，宣传与推动公正和民主，不一定非得都拼着去坐牢。坐牢与打打杀杀，都是损耗公正力量、损耗民主力量……都是对民众的犯罪！在专制力量强大的环境中，更是这样。志士、壮士们都去坐牢了，那么，谁来推动民主向前发展？”
“毒计呀，专制的毒计！用打打杀杀转移视线，用蹲监狱恐吓民众；进而，误导公正力量、民主力量……让那些血气方刚和求名心切的人，朝网上撞、朝地弓上踩、往陷阱里掉……而后，各种大刑伺候，金钱、美女、名利、地位……诱惑！骨头硬、意志坚，死便死了；反水的，放出来、再派回去……还怕你不乱吗？”
可不公能永远吗？思考又一次想起先生的文章：“公正，置根于人类社会的起源，是人类赖以群居的基础。公正，可涵盖到人类社会的各个方面、各种关系……包括已发生的和未发生的；且，公正是一种现在时的民意－－公众认为正，方为正。说到底，公正是人类社会、人与人关系的总则。所以，才是第一价值观！”
跋山涉水，跨越记忆的江河、趟过时间的溪流……分分秒秒地赶路；顾粉们，都在星夜兼程。历史，突然想：什么时候、能到达公正城邦呢？自己与现实和思考他们，是不是越走越近了？如是，他拿出手机、按了下互联，道：“现实、思考：我们，什么时候能到达公正城邦呢？我们彼此之间的距离，是不是更近了？”
现实问：“你在哪里？”历史环顾了一下四周，道：“没有标识，我也不知道是在哪里。”现实又问：“没有城市的标识，你总该知道在哪个国家吧？”历史又环顾了一下四周，道：“也没有国家的标识。是有时间的标识：2013年。”思考插话道：“历史，你从哪里出发的呢？”历史回道：“不都是从中国出发的？”
突然，历史大悟：“没有公正，就没有国家，也没有历史！”现实也大悟：“没有历史，又何来现实？没有公正，人就跟牛、羊、猪、狗、鸡、鸭、鹅……一样－－长到最好的时候，就是该死的时候。”思考则在想：没有公正，也不存在思考。没有公正的思考，不过是故弄玄虚，不过是卖弄、忽悠、欺骗……的手段。
顾晓军 2013-6-15～16 南京
http://www.yadian.cc/blog/117316/ 这文章怎么东拉西扯的，，，被写成文言文后又没有翻译好的感觉
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