haiping 发表于 2003-2-23 19:55:14

《活出有爱的生命》

《活出有爱的生命》

卢云著

基道出版社1999

序言

「请向我们传讲一些我们心灵深处最渴求的信息,是有关我们许多祈愿和盼望的;不是生存的技巧,而是信任;不是满足感情需要的新方法,而是爱。请向我们传讲一个比我们变幻不定的观点更大的异象,一把比吵吵闹闹的大众传媒更深入人心的声音。是的,请向我们传讲某些比我们更伟大的事和人物。请向我们传讲......天主。」

以上的一段说话是作者卢云神父一位朋友的心灵呼喊,它反映出大多数知识份子的内心挣扎,表达出他们对生命的迷茫、身份的失落、对属灵的渴求。究竟信仰对象是谁?对教友而言,我们可以有说不尽的言词,讲不尽的讯息,但对活在俗世中的非教友,却只能缄默无声。卢云神父尝试从俗世的角度出发,探索俗世中灵性生活的可行性。

全书结构

本书除序言及跋之外,主要由三个主要部分组成∶第一部分题目是「你是蒙神所爱」。第二部分题目是「成为蒙神所爱的」。在这部分之中有三个段落∶1拣选2祝福3破碎4给予。第三部分题目是「活出蒙神所爱的生命」。

在第一部分之中,「我是谁?」是本段的中心思想,作者从耶稣从约旦河领洗的经文,为我们剖开生命的本质和它的软弱一面,就本质上,我们都是被天主所爱的,然而在我们的内在生命里面,却有另一种声音不断地抗拒、排斥和否定这份从天主而来的恩宠。这种抗拒的声音来自纷乱世界,它最终目的是使我们自暴自弃,放弃我们本来的身份。

而第二部分的中心思想是,「我可以做什麽?」若果我们的内心抗拒这份恩宠,排斥这份蒙天主所爱的关系,我们当如何能够恢复过来,作者在这里特别指出,我们要与圣神合作,让圣神在我们身上工作,因为圣神在我们身上有四个很重要的运作,就像圣体圣事一样∶「拿起」、「祝谢」、「擘开」、「分给」。

与其说被「拿起」,不如说被天主所拣选,唯有承认是被天主所爱,才能够成为蒙爱的人,因为大多数人,特别是没有任何信仰的人,他们会各走极端,一则是自暴自弃,另一个极端就是自我膨胀。很难想像到自己是被天主所拣选、所爱的人,但若你要抓著这身份,你必然成为被祝福的人。在被「祝福」里面,有一份彼此肯定,缺少肯定,我们很难活得美好,诅咒别人会很容易,但要彼此祝福却是困难,一方面是因为我们缺乏与天主的联系,我们会花时间做其他的事情,处理生活上的琐碎事项,却え鎩透过祈祷与天主谈心,同时,我们亦需要培养一下专注力,学习认识周遭环境带给我们的祝福。

在祝福背後我们需要学习破碎自己,当然要破碎自己,是一件相当痛苦的事情,而且会将很多从前的创伤再次呈现在脑海之中,要将破碎转化,作者有两个建议∶第一个就是与它友好。与它友好看来好像很奇怪,面对痛苦的时候,大多数会采用逃避的方法,但若果要超越痛苦,唯有的方法是靠近它,承认它的存在,我们才能在痛苦之中再次站立起来。第二就是把它放在祝福著。作者认为,「将我们的破碎放在祝福里」是与它和好的先决条件,因为我们在诅咒之下过著破碎的生活,会以一份负面的心态来看待人生。要扭转这种态度,唯有让祝福在破碎中安抚我们的心灵,以致我们能够在蒙祝福、蒙拣选、由破碎中转向给予。

给我们的一点反思

生命本来就是脆弱,我们在有限的时间空间下存活,总是想拥有更多,忘记在我们为自己争取之馀,不自觉地伤害了别人,虽然在物质上收获丰富,亦同时带来种种不能愈合的人际创伤。卢云神父提醒我们,只有将自己的生命破碎,才可以为别人带来祝福,破碎的生命亦在此同时获得转化,成就更丰盛。

皑胀曰祣,作者借用感恩祭圣礼圣事来阐释拣选、祝福、破碎和给予,使人体验到感恩祭并非停留在颂赞天主的层面上,更可以为自己的生命献上感恩,自己的生命与基督同步的献上、成为别人的祝福、破碎自己、为使人得到益处。在这个过程之中,经验基督救赎的实在性。
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