岳飞的另一个“莫须有”
岳飞在历史上是抗金名将，民间对于岳飞除了敬重外，多少对于其“愚忠”抱有遗憾、痛心的看法。然而，若以此评论岳飞，是不准确的。岳飞愚忠，这一概念大概要始于清朝钱彩的《说岳全传》。其中十二金牌调岳飞回京一段，给读者留下的印象就是：只要岳飞以“将在外”为理由，不受十二金牌，便可扫平金邦，直捣黄龙了。而历史上，虽然岳家军在当时宋军中是战斗力最强的，但所谓独木难擎大厦，岳飞偌想扫北，必须由各路宋兵齐头并进，才能实现。当时朝廷既然已经下令诏诸路班师，岳飞一路，即使不听调遣，也难偿心愿：此时的韩世忠手下兵力并不充裕，所以已经后退；刘錡虽然于此前保护岳飞，使岳飞得以不理诏命，但终因朝廷按兵不动，也只好自退。岳飞孤掌难鸣，无法北进，才被迫退兵。
岳飞回临安后，被解除兵权，任枢密院副使。但岳飞为了抗议朝廷的收兵的决议，坚决不受，借口生病隐居在庐山。后来秦桧使人诬陷张宪，说他设计为岳飞收回兵权，借此诈请岳飞前来作证，哪知岳飞至大理寺，即被投入狱，最后风波亭遇害。而小说在此处把岳飞描写成一个只知“朝廷之命，怎敢违抗”的愚臣：甘愿“视死如归”，“在冥冥之中，看那奸臣受用到几时”。这一段描写在书中给人的感觉已经不是统领千军万马的岳大帅，倒像是“不反皇帝”的宋江奴才。
纵观岳飞一辈子的戎马生涯，效忠宋室，南征北剿，用“精忠”二字概括，恰如其分。其形象已经很有特色，大可不必画蛇添足地渲染其“愚忠”。读者若以小说野史那些“莫须有”的描写为佐证来说岳飞“愚忠”，那真实实地冤枉了。 ?? 原来是这样啊!! 哦.....
我听谁说岳飞现在已经在教科书上不被列为民族英雄 ？！
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