[原创]遭遇兰亭（一）--五个境界
http://byfiles.storage.msn.com/x1pOGUe3OUyof9SzKszX0dEaEuFRdl3xCOEaWRUukcBLPolvJDkpdPRpe8pS6940ywsK0AxZKl55GEK7ZSWY2OvJkZ9cbjmpxlLhBGvqPhpr8PSdHpGLs6krA兰亭序，王羲之写的，天下第一行书！
王羲之，一个我们写字的人共同的祖师爷！
这么说可能很多人不认同，因为他不是第一个创造书法的人。
从甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书，草书到行书
从秦篆，汉隶，魏碑，唐楷，宋行，明小楷
从具象，意象到抽象
大书法家层出不穷
但这位王大爷，却是唯一一位书圣
为什么要临兰亭序呢？？这是我那个亲爱的老爸给提出来的任务
他年轻的时候也临过，不同的是，他临的是褚遂良的版本，我临的是冯承素的版本
因为王羲之的真迹，现在还没有找到
小时候临帖，基本上是瞎临，没有领会出帖的精神，顶多只是写出了字体的三分味道
这次和兰亭序的遭遇战，我自己才真正体会到书法的临摹的五个境界
骨，最基本的要求，对字体的间架结构的要求。不管笔画是否相似，起码走势相同。
形，级别也比较低，在结构的基础上，要求笔画形状上的相似，有的时候甚至是描出来的
意，这个层次，只要真正下功夫，也不难达到，主要讲究是笔画之间，字与字之间的联系。要求对帖要相当的熟悉，达到气韵贯通。
剩下的两个境界，就不是那么容易了，不是光刻苦临帖，靠量的积累就能达到的
神，神似，任何碑帖，不仅仅是为了写字而写字，书法是以汉字为表现对象，但这些不是空泛的汉字展示，里面有含义，是文章！既然是文章，就有的精神和思想，融汇了书法家对文章的理解，还有创作时的心情变化。所以要达到神似，就要研究文章的内容，作品的背景等多方面与文章相关的信息，全方位的把碑帖吃透。这里就融入了临摹者自己对碑帖的理解和感悟，所以需要有一定的领悟力。
灵，在我看来是临帖的至高境界，不好用语言描述，如果一定要说个定义，我想借用一下黄健翔在世界杯上惹事的那段疯狂评论里面的一段话：“格罗索立功了!伟大的意大利的左后卫！他继承了意大利的光荣的传统。法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体。”就是这个感觉，在写得这一刻，你就是那个人，也许是王羲之，也许是欧阳询，也许是颜真卿，你就是他，他就是你。
我不知道要怎么达到“灵”这个境界，因为我的能力最多只能达到“神”了，因为我不是一个为书法而生的人，我热爱书法艺术，但它不是我生命的全部，我因此感到遗憾，但也庆幸我的生活不会因此而单调。
最后注解一下那个图片，那是我现在临摹的这个版本的照片，不是我写得，是冯承素老先生写得，特此声明，一怕网上的各位老大用砖头削我，二怕冯先生晚上找我说事！ 温先生总结得很好，“骨、形、意、神、灵”，颇有见地。我以前习过书法，不过属于眼高手低之流。现在只是喜欢欣赏书法，没有动手的雅兴了。温先生可否贴出几幅习作令吾辈学生一饱眼福啊？谢谢。 :)
重要声明
本着对书法的热爱及严谨治学的追求,特此声明:学界对于《兰亭序》是否出自王羲之之手有所争议，也有传此帖乃王羲之后人智永和尚的作品。
但不管是不是出自王羲之之手，《兰亭序》在书法长河中的地位，都是无法被撼动的！！
由于顾及到文章的趣味，《遭遇兰亭（一）--五个境界》中的文字不予修改，特此声明，以正视听，大家自行明辨！！！
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