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楼主: richard cz

上帝信仰是中华文明的源头和线索

 楼主| 发表于 2016-4-24 06:27:49 | 显示全部楼层
中国古人就有敬天的传统,把“天”视为至高无上的神和最高主宰,无论帝王将相或是黎民百姓,全都信天、敬天、畏天,他们以各种方式祭祀天神,祈求天神的佑护,祭天成为国家的第一礼,是中国古代最庄严的仪式。尤其当皇帝亲率文武百官执行,可谓代表整个民族在虔诚祈祷,率民以事天:感恩上天,祈祷风调顺和国泰民安。例如,北京天坛,就是皇帝用来祭天祈谷的地方。
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发表于 2016-4-24 11:20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 费事傾 于 2016-4-24 11:25 编辑
richard cz 发表于 2016-4-23 19:04
圣经说,那时人終日所思想的盡都是惡和地上滿了他們的強暴,就可知道当时应该是烧杀抢掠的世界,是世界范 ...

請看一段明報的香港新聞:

命運重演 「小魔女」蛻變重生 壞女孩變好老師 教好壞女孩
[2016.04.14] 發表

梁柳珍(左)與老師陳愛芳(右)感情要好,即使柳珍離開母校數年,也經常保持聯絡,亦會回校教導師弟妹經濟科及中文會話。(黃津琪攝)

【明報專訊】「我鍾意呀!關你咩事!」這句話不難從部分初中學生口中聽見,當年常惹老師生氣的陳愛芳,險些被停學,後來被中文老師的一封信感動,從此發憤,搖身一變成為中學中文科教師。8年前,她遇上一名跟她說同一句話的女生梁柳珍,梁就似陳當年一樣,上堂不聽書、罵老師、戲弄同學、逃學……陳猶如看見中學時期的自己,一心助梁「改邪歸正」,這對師生從此步入對方的生命中,如今,梁決意由成為教師,延續陳老師的精神。明報記者 黃津琪
經歷過青春期反叛者,回首當天「以為好威」之事,現在也許百思不得其解。賽馬會毅智書院中文老師陳愛芳年少反叛,「覺得沒人關心,想引人注意」,又易受朋輩影響,常跟老師作對,「叫我行東,我就行西」。一次,她因為「睇人唔順眼」,上前挑釁同學,一句典型對白「點呀?咩事呀
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发表于 2016-4-24 11:23:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 费事傾 于 2016-4-24 11:26 编辑

便引發推撞,被老師知道後,校方打算要她停課,「咪唔讀囉」,她毫不在乎,中文科老師卻心焦如焚。
「好老師」年少反叛 中文老師不離棄
「不要胡亂下決定,什麼事都先聯絡我,我家裏電話號碼是……」一拆開信封,滿是中文老師秀麗的筆迹,老師擔心少女陳愛芳真的放棄讀書,寫了一封信,說可以為她向學校求情。「那個時代還沒有手機,老師都不會留電話號碼給學生,她竟然留屋企電話給我」,陳閱信後渴望關愛的心甘之如飴,想了一想,「又唔係真係好想唔讀」,遂硬着頭皮致電老師,爭取不用停課。
一字一句鼓勵 角色隔代互換
當年的中三淘汰試,令陳愛芳的損友都悉數離校,幸而她得以留下,猶如重生。「每次上中文課,我都會備課,她(老師)一問問題,我都一定答到」,老師會在堂上公開稱讚她,又會送上寫有鼓勵字句的書籤和信件,令她自信心大增,升讀大學時更選讀中文系,決心成為中文科老師。想不到同樣的情節重現在自己身上,只是角色轉換了。
剛大學畢業的梁柳珍外表斯文,但甫升上中學已成為學校的壞分子,連同4個女同學組成「五魔女」,走過走廊時,同學無不爭相走避或掉頭走,「當時我們真的很惡」,經常撩事鬥非,曾因「睇人唔順眼」,便把整杯汽水潑向別人。陳愛芳與梁柳珍的第一次相遇,是在代課堂。當時趴在書桌睡覺的柳珍被陳老師拍醒,突然「砰」一聲大力拍枱,怒視陳老師,再別過面,托着腮,無視對方。似曾相識的情節,令陳愛芳更留意柳珍。
小魔女已成人 盼做好老師
柳珍愛受別人注視,當初的反叛或多或少是為吸引注意,惟一次住院經歷,令她痛改前非。那時她因溜冰跌斷腿要留院一周,「四魔女」一個也沒探望她,只有母親每天到醫院照料,「當時她最早到、最遲走」,柳珍漸感愧疚,母親經常說的「好好讀書」,平日總聽不進去,那時卻記到心坎。
出院後,柳珍重拾書本,無力感卻接踵而來。「從來沒好好讀過英文,好多字唔識」,更遑論作文,陳老師便「故技重施」,到書局購買英文練習送她,又夾了很多書籤、「紙仔」,寫滿打氣說話。柳珍遜於寫作,除平日交功課,又額外作文給老師,陳批改後也會相約她一同討論文章的不足;柳珍說話表達能力好,陳老師又提拔她為學校擔任司儀,每逢午飯時間都抽空訓練她,間接增強她的自信。
現在,柳珍已大學畢業,在證券行任職,計劃辭掉工作另覓教職,像陳老師一樣,伴學生走過不平坦的路。



看吧, 人尚且可以把壞人改變成好人, 神又為什么不可以? 為什么一定要斬尽殺絶?

当然, 你們的圣經大部分是胡謅, 神決不會这样殘暴, 那是古以色列人為了掩飾自已的暴行而胡編, 神把全人類殺絶, 把兩个大城的人殺絶, 那么, 我們把迦南人殺絶又算什么?

古以色列人編出这样毫無人性的 “圣經”, 可謂禍延子孫, 猶太人先是被基督徒逼害, 繼而被回教徒仇視。諷刺的是基督教和回教都是以猶大人的圣經為基本教義。

你們的圣經把殺人放火合理化, 於是希特勒, 阿蓋达, ISIS等, 殺人就有根有据, 完全合理, 被他們殺害的人都是罪大惡極。

ISIS 和尼日利亞的回教徒見基督徒就殺,是什么原因驅使他們做出这种灭絶人性的事? 正是你們的圣經。
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 楼主| 发表于 2016-4-24 14:28:25 | 显示全部楼层
费事傾 发表于 2016-4-24 11:23
便引發推撞,被老師知道後,校方打算要她停課,「咪唔讀囉」,她毫不在乎,中文科老師卻心焦如焚。
「好老 ...

世界有好人和坏人区分,当本质上都有罪性(原罪),我相信国内很多被抓的贪官出事之前也都是好人。
神可以把人类变成不犯罪的人,问题是这样人就没有自由意识,是“木头人”,“机器人”。

圣经里“十诫”明明白白说不能杀人,哪有把杀人合理化?

另外,圣经推出的人类行为模范是耶酥基督;可兰经推出的人类行为模范是穆罕默德。比较耶酥基督和穆罕默德的生平事迹和教导就可以知道两者的不同。
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发表于 2016-4-24 14:43:39 来自触屏版 | 显示全部楼层
上帝会允许机器人统治人类么?我看这一天会来到是。
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发表于 2016-4-24 19:02:50 | 显示全部楼层
richard cz 发表于 2016-4-24 14:28
世界有好人和坏人区分,当本质上都有罪性(原罪),我相信国内很多被抓的贪官出事之前也都是好人。
神可 ...

叉叉是罪,狗屁
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发表于 2016-4-24 21:25:11 | 显示全部楼层
亚当和夏娃是上帝咋整出来的,肯定不是异性恋,哪是同性态还是自扣?

亚当和夏娃吃禁果是原罪, 那么上帝是不是应该不允许这种家庭和人类繁衍的一发生, 那上帝对家庭的尊重又从何谈起.。。。一个连家庭都不尊重的宗教, 在人类的历史上, 我认为是一个对抗人类与文明的反动的角色。
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发表于 2016-4-24 22:20:14 | 显示全部楼层
基督教在一般中国人心中仍被视为西方的宗教,又觉得教堂是洋人的地方。4个矛盾核心。

1、基督教所提出的得救的方法有排他性的问题。基督教提出,唯有耶稣;中国传统对宗教的理解和定位倾向“功能性”,认为宗教是给予人“安身立命”的条件;
因此与传统中国宗教无论在关注取向或宗教经验均有著本质的差异。
按中国对宗教的理解的话,能帮助人安身立命的宗教除了基督教外,其他宗教如儒、道、佛等都能发挥此功能,因此在此意义上,中国文化倾向接受多元宗教 的概念,亦难以接受基督教除了耶稣基督的救赎以外别无他法的说法。他说∶“似乎基督教与中国文化相遇了千多年,在『宗教』这个课题上,大家仍旧是自说自话。”

2、“因信称义”的救恩论亦难为中国人所理解。按基督教的理解,“天堂”或“地狱”并不是按照人的行为来赏罚的机制,而是人在今生自由选择 与上帝建立关系的相应自然结果。但对於相信因果报应及以伦理为导向的中国传统文化来说,行善的人因不皈依基督而下入地狱、恶人反因信而称义的道理可说是难以理解。

3、对人性善、恶的对立的理解。中国文化如儒、道、佛相信“人性本善”,认为人皆可以成圣、成佛,但基督教则坚持人性本恶,无法靠自己的行为自拔。
4、基督论的诠释,“对中国人来说,二千年前那位称为耶稣的巴勒斯坦人,究竟‘他是谁?’‘他与我何干?’‘他的死、活怎麽可以跟我这廿一世纪的中国人拉上关系?’”,自基督教传入中国以来,传教士都难以引介耶稣基督,将介绍耶稣的焦点落在耶稣生平的神异故事,或突出耶稣的善行以讨好大众,强调耶稣的道德成就、革命情怀、社会改革等伦理功能等,却未能向中国人介绍基督的独一性。
“基督代赎”的教义是建基於西方传统哲学柏拉图主义的理形论(theory of ideas),然而中国文化传统并没有这种理形论的形而上学,因此中国人难以理解救恩论的教义。
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发表于 2016-4-25 12:55:54 | 显示全部楼层
孙参001 发表于 2016-4-24 22:20
基督教在一般中国人心中仍被视为西方的宗教,又觉得教堂是洋人的地方。4个矛盾核心。

1、基督教所提出的 ...

你说中国人难以理解就恩的教义.觉得你有点替别的中国人思想了.中国人接受基督教的人越来越多 加上海外遍布的华人教会,足以证明你的结论应该再推敲一下.
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发表于 2016-4-25 17:21:44 | 显示全部楼层
加拿大矿工 发表于 2016-4-25 12:55
你说中国人难以理解就恩的教义.觉得你有点替别的中国人思想了.中国人接受基督教的人越来越多 加上海外遍 ...

我的帖子抄自“爱恨中国人”,是一个很有名的专栏作家的专业论述,
推荐这本书,值得一读
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 楼主| 发表于 2016-4-29 17:57:40 | 显示全部楼层
richard cz 发表于 2016-4-24 06:27
中国古人就有敬天的传统,把“天”视为至高无上的神和最高主宰,无论帝王将相或是黎民百姓,全都信天、敬天 ...

皇帝祭天大典祭文——祷 词

臣诚惶诚惧顿首告之于苍天上帝:自臣即位以来,尊先祖之遗训,恤百姓之疾苦,治五气,艺五种,抚万民,度四方,披山通道,未尝宁居。然哉,蚩尤兴兵,北犯中原;荤逐南侵,欲夺冀州;在此中华危难时刻,赖天帝之护佑,助臣北逐荤粥,南平蚩尤,于是天下太平,万国归一。四季更替有序;风雨霜雪,应时而至;天不言而有信,地无语而物成。于是,我中华大地,五谷丰登,六畜蕃盛,民人无饥寒之苦,社稷无兵火之灾,此皆天帝所赐也。为报答上帝护佑之恩,臣等特于此举行封禅大典,敬献苍璧、玉圭、三牲、清酒及四笾之实等各色礼品,并将以上礼品燔而烟之,乞上帝共飨!臣顿首再拜。


皇帝祭天大典祭文——祷词释文:臣诚惶诚恐,顿首求告皇天上帝:自从臣即位以来,遵循先祖的遗训,怜恤百姓疾苦,按照四时节气,栽种各种庄稼,安抚万民,管辖四方,开山通路,未曾睡过一个安稳觉。即使这样,蚩尤还是兴兵北犯中原,荤粥还是南侵企图夺取冀州。在此中华危难时刻,靠着上帝护佑,帮助了臣,北面驱逐荤粥,南面平定蚩尤,于是,天下太平,万邦归一。春夏秋冬,更替有序;风雨霜雪,应时到来。天不说话,事有信证;地不言语,物有生成。于是,我中华大地,五谷丰登,六畜兴旺,人民无饥寒之苦,社稷无兵火之灾,这都是上帝的恩赐啊!为报答上帝护佑之恩,臣等特于此举行封禅大典,敬献苍璧、玉圭、清酒、三种牲畜、四筐果实等各种礼品,并将以上礼品烧香燔祭,祈求上帝与民共享!臣顿首再拜!


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发表于 2016-4-29 22:17:12 | 显示全部楼层
哈哈哈哈哈; 也
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 楼主| 发表于 2016-6-11 20:20:20 | 显示全部楼层
赵晓:上帝信仰也是中华文明的主线。从远古到先秦如此,从秦国到晚清也是如此。中国的皇帝作为国家的最高代表,一直在做一件事,就是信仰和敬拜上帝(“祭天”),而中国民间的百姓也非常清楚的知道老天爷(“头上三尺有青天”)的存在,并相信老天爷是有眼的(代表着上帝的公义、慈爱和怜悯的属性)。
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 楼主| 发表于 2016-6-26 12:48:57 | 显示全部楼层
敬天,是人与万物和谐的基石.
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 楼主| 发表于 2016-6-28 14:45:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 richard cz 于 2016-6-28 15:04 编辑

@赵晓:中国人里头,没有比孔子更伟大的人。孔子最伟大之处,在于他敬畏上帝以及从上帝而来的“天命”。孔子崇尚“周”。没有周文化,就没有儒家文化。”周文化“最大的特点,是虔诚地信仰和敬拜上帝。周文王、周公均为典范。所谓”周礼“,最大者是郊社之礼,即在天地之中敬拜上帝。天命人生,圣人之境也!

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