伊斯兰教是一个歧视女性的宗教

Hongye168

【转帖】伊斯兰教是否歧视女性？
iDeal翻译组 Quora问答精选 04-15 20044 1

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原作者：匿名用户

译者：达妹Dia

我是一个阿拉伯裔美国女人，从小在保守的穆斯林家庭长大。对这个问题我的回答是——“是的，伊斯兰教是一个歧视女性的宗教”。

我的父母、其他长辈、我们家的朋友和宗教师等人告诫过我许多有关性别的要旨，从轻微到极端的例子都有。他们告诉我：

• 做礼拜时，女人禁止出声纠正伊玛目（而男人可以），因为她们的声音太过“令人分神”。（伊斯兰教圣训[ii]有此规定，见http://www.alahazrat.net/is-lam/the-mode-of-prayer-(salaat)-for-women.php）。
  

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  • 在男人面前，女人必须低头垂眼（见http://quran.com/24/30-31，说句公道话，这点不只针对女人，男人在面对女人时也需垂下目光。《古兰经》的这一章很重要，伊斯兰教内部对头巾制度存在着争议，而这一章就常被引用来证明穆斯林必须戴头巾。）
    
  
  

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  • 女性不准用卫生棉，以保“童贞”。（《古兰经》当中并没有关于卫生棉的规定，因为当时还没有卫生棉这种东西。据我所知，伊斯兰教外人士经常就这个问题进行争论。听我所认识的穆斯林女性说，她们多少都被告诫过这一点；就我个人而言，有一次我的母亲发现我用卫生棉，吓得够呛，尖叫着威胁说要带我去看医生，检查一下我的处女膜是否还完好。这可不是什么罕见的事——我的一个穆斯林朋友逃课被抓个现行，就被她的父母送去让医生检查处女膜。不过这也都是听说的，我讲这些主要是作为一个定性的参考。）
    
  
  

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  • 《古兰经》中有章节主张殴打不听话的妻子（见http://www.bible.ca/islam/islam-wife-beat-ing-koran-4-34.htm，https://perfectquran.com/surah/4/ayah/34，和http://www.sillyallah.com/2007/11/violent-sexism-and-wife-beating-in.html 网站上的一段话“事实上，《古兰经》4:34中表达‘殴打’一意的词是‘idreb’，根据‘daraba’一词变化词形而来，基本意思为‘殴打、击打’——参照《汉斯·韦汉弗现代书面阿拉伯语词典》，第538页。”）
    
  
  

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  • 许多穆斯林国家实行一夫多妻制，这是合法的，也为《古兰经》所准许（见https://perfectquran.com/surah/4/ayah/3 和http://en.wikipedia.org/wiki/Polygamy_in_Islam）；老实说，要列出伊斯兰教及其所孕育的文化当中所有歧视女性的可信例子，得花上我不少时间（或许还得接受不少心理治疗）。前面所说的一些事情也许微不足道，但在我看来却是不可忽视的，正是这一点一滴的汇聚让我感觉到，我的宗教歧视女性。
    
  
  

有些人会武断地下结论说，伊斯兰教是“家长式的统治，而不是歧视女性。”这太荒谬了。作为一个在伊斯兰教中挣扎着成长的年轻女性，我要说，这两者完全打不着边。

但不管怎样，我并没有说这些特性是伊斯兰教独有的。不过这个问题问的是“伊斯兰教是否歧视女性”，而不是“跟其他宗教比起来，伊斯兰教是否更加歧视女性？”

也有人提到，在穆斯林国家，文化和宗教是有区别的。事实上并非如此，至少不像西方人想的那样。伊斯兰教对阿拉伯文化影响之深远，或许令许多西方人难以置信。除极少数基督徒之外，几乎阿拉伯国家的每一个人都是穆斯林，伊斯兰教主导着阿拉伯文化。新闻播音员时不时会将新闻的发生归结为安拉的旨意，没人会反驳；国内航班的乘务员在飞行期间会通过对讲机背诵《古兰经》的章节，诸如此类的事情不胜枚举。

像土耳其这类穆斯林国家标榜比过去更加自由，是因为它们不像其他穆斯林国家那般狂热并严格地信奉伊斯兰教。如沙特阿拉伯，大多数法律法规都来自《古兰经》上的命令，街道上巡逻的“宗教警察”（注意他们不是叫做文化警察）因为一些女人露出脚踝而对其性骚扰；不让女性开车；强制执行法律，禁止女性工作，也不许她们未经男性监护人同意外出旅行；还有，别忘了“殴打少女”，阻止她们火里逃生，就因为她们没穿上长袍面纱（见http://news.bbc.co.uk/1/hi/1874471.stm）。

对伊斯兰教外人士能开明地看待这个宗教，我表示理解、尊重并感激。但是说实话，有时我也对此感到烦恼，人们为了“政治正确”往往会矫枉过正，因为找不到更好地表达这个话题的方式而忽视伊斯兰教内部的真实生活。

我想再次重申我的观点：那些标榜自己更自由的穆斯林国家并未十分严格地遵守伊斯兰教义。例如，一个穆斯林国家若能允许法庭上一个女人的证词与一个男人的证词同样具有效力，那么这个国家就没有遵照《古兰经》的旨意：一个男性证人=两个女性证人（见http://quran.com/2/282）。那些将一夫多妻制视作违法的穆斯林国家也是如此；大多时候，一个穆斯林若能给女性继承人与男性继承人一样多的遗产，那么他也就并未严格遵守伊斯兰教义。