三民主义是中国百年复兴之源

头发乱了

当有人在感叹先进民主国家的伟大的时候，总有人会举出例如印度、南美，甚至非洲等等国家来证明民主精神不是使国家走向富强的解药，在比较了这些国家之后我发现他们有所不同，凡是先进民主国家或地区都产生过原创的民主思想，而落后地区则都只有对思想的拷贝没有原创，还往往画虎不成变成猫。而且有意思的是，这个现象不仅仅适用于当代的文明体系，在古代，凡是有原创先进文明的国家也往往成为显赫一时的帝国，印度、中国等在历史上都是先进思想的输出国，这是因为只有原创民族才最能理解原创思想的诞生条件，才最能与他们的伟人感同身受，才最理解他的思想，才能最坚定地实现她，也才最有可能成为伟大的国家，比如法国的伟大源于伏尔泰、孟德斯鸠，比如欧洲先进源于席卷全欧的思想启蒙运动和其中如群星般璀璨的思想伟人，比如美国的伟大离不开他们的开国元勋和独立宣言等等，而印度、巴西，甚至苏丹等非洲民主国家历史上有过什么呢？所以一个国家的强大首先是她的文化的强大，这句话是有道理的。

那么话说回来，现在中国文化强大的根源在哪里呢？我们凭什么说我们也可以做到同样伟大，而不会变成印度第二呢？我认为就在孙中山先生的“三民主义”中，孙中山先生的“三民主义”包括民族、民权、民生三大主张，其中我认为民族主义是继承了自由平等，反抗压迫的思想，民权主义则是继承了民主法制的理念，而民生主义是孙先生对以上两大思想的扩展，也是他的主要贡献，孙中山给民生主义下的定义是：民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、民众的生命。在资本主义早期，当西方先进资本主义国家尚处在快速发展期的时候，虽然他们已经对民主思想有了很先进的实践，但是普遍忽略民生问题，或者说早期民主思想缺少这一块，导致社会矛盾激烈，经济危机此起彼伏和共产主义思潮的澎湃，所以孙中山先生将民生主义引入民主精神之中是对民主思想的重要补充，在当时是非常了不起的文化贡献。纵观当今先进民主国家都是民生做的最好的，而落后民主国家大多民不聊生，这就是问题所在。

更难能可贵的是民生问题对当今中国尤其具有现实意义。中国是个信奉实用主义的国家，真正关心民主选举权的人其实并不多，要指望这样一个国家的国民突然有一天关心票框子胜过菜篮子是不现实的，只有那些有关吃饭和生存的事才是大家最关心和急待解决的，所以民生思想对中国尤为可贵。可惜的是孙先生的三民主义的内容几乎已经被人淡忘，当我们在大声问我们的出路在哪里？我们崛起的方向是什么？我们是否可以成为先进而不是落后民主国家？的时候，其实孙先生早在一百年前就已经告诉我们： 我们是一个有原创民主思想的国家，我们的文明优越感绝不是无源之水！

孙参001

人们忽略了一个重要的事实：民主建立在一个重要的基础上；
而这个重要的基础；
抛开这个基础，即使民主、富强、发达，美国、加拿大等国家也会走向衰落；

共产党

我很怀疑中国人是不是有“原创的”民主思想。
中国人的原创是“君君臣臣父父子子”的等级观念，民主思想是从西方引进的。愿意看到反驳我这种看法的证据。

头发乱了

我很怀疑中国人是不是有“原创的”民主思想。
中国人的原创是“君君臣臣父父子子”的等级观念，民主思想是从西方引进的。愿意看到反驳我这种看法的证据。
酒中仙 发表于 2012-2-14 13:43

不是只有传统思想才叫原创思想，新思想只要是原创的，也属于原创思想。（真是废话）

共产党

不是只有传统思想才叫原创思想，新思想只要是原创的，也属于原创思想。（真是废话）
头发乱了 发表于 2012-2-14 13:48

从新下定义可以轻易证明任何命题。

中国人维护社会秩序的传统理念是制定严格的等级制度并对每一个人规定在这个制度中的位置；现代西方社会管理制度的理念是尊重每一个个人在社会上的平等权利。

这其中的差别，就好像欧几里德几何和非欧几何，地心说和日心说一样。

这两种理念的较量，到今天应该能分出优劣了。

头发乱了

从新下定义可以轻易证明任何命题。

中国人维护社会秩序的传统理念是制定严格的等级制度并对每一个人规定在这个制度中的位置；现代西方社会管理制度的理念是尊重每一个个人在社会上的平等权利。

这其中的差别，就好像欧几里德几何和非欧几何，地心说和日心说一样。

这两种理念的较量，到今天应该能分出优劣了。
酒中仙 发表于 2012-2-14 14:23

原创思想不是对传统思想重新下定义，原创就关心原创性，不关心是什么时候创的。

如果这样的解释你不接受，那我就只能接受西方的“原创思想”是宗教和神学，民主也不是他们的“原创”，只要不是传统的，都不是原创？

Milan2003

不是只有传统思想才叫原创思想，新思想只要是原创的，也属于原创思想。（真是废话）
头发乱了 发表于 2012-2-14 13:48

中共政权命不长了，按照现在中国变化的速度，新的社会可能很快就要出来。中共倒台后，中国建立一个什么样的宪法、国体和政体是所面临的现实问题。

“中国未来是什么样的社会？几个原则就是：还政于民、还财于民、还地于民。”伍凡举例说，中国这么大，是分层选举还是统一选举。西藏、香港、澳门、台湾怎么处理。一定要分出去呢，还是可以通过联邦制统一。如果是联邦制，中央统一和地方分权的部份比例多大，都是值得商讨的问题。

袁红冰作为法学专家，对未来的中国宪法已经做了深入的研究，认为既要丢弃中共的独裁宪法，也不能照搬中华民国的三民主义，要学习西方宪法保障个人权利和自由，又不能忽略防止金钱转化为政治特权。

头发乱了

中共政权命不长了，按照现在中国变化的速度，新的社会可能很快就要出来。中共倒台后，中国建立一个什么样的宪法、国体和政体是所面临的现实问题。

“中国未来是什么样的社会？几个原则就是：还政于民、还财于民、还地于民。”伍凡举例说，中国这么大，是分层选举还是统一选举。西藏、香港、澳门、台湾怎么处理。一定要分出去呢，还是可以通过联邦制统一。如果是联邦制，中央统一和地方分权的部份比例多大，都是值得商讨的问题。

袁红冰作为法学专家，对未来的中国宪法已经做了深入的研究，认为既要丢弃中共的独裁宪法，也不能照搬中华民国的三民主义，要学习西方宪法保障个人权利和自由，又不能忽略防止金钱转化为政治特权。
Milan2003 发表于 2012-2-14 14:48

    从三民主义的提出到现在已经一百年过去了，人类文明又有了新的发展，“照搬”肯定是不行的，独立宣言没有照搬人权宣言，权利法案也不是照搬联邦宪法，但是他们都有继承关系。未来中国的民主宪法肯定不能不借鉴三民主义，但也不能只有三民主义，否则我们就失去了原创精神。

如意如玉

从三民主义的提出到现在已经一百年过去了，人类文明又有了新的发展，“照搬”肯定是不行的，独立宣言没有照搬人权宣言，权利法案也不是照搬联邦宪法，但是他们都有继承关系。未来中国的民主宪法肯定不能不借鉴三民主义，但也不能只有三民主义，否则我们就失去了原创精神。
头发乱了 发表于 2012-2-14 15:05

嗯。即要有收有蓄，又有要创新自主精神。

紫黄

中共政权命不长了，按照现在中国变化的速度，新的社会可能很快就要出来。中共倒台后，中国建立一个什么样的宪法、国体和政体是所面临的现实问题。

“中国未来是什么样的社会？几个原则就是：还政于民、还财于民、还地于民。”伍凡举例说，中国这么大，是分层选举还是统一选举。西藏、香港、澳门、台湾怎么处理。一定要分出去呢，还是可以通过联邦制统一。如果是联邦制，中央统一和地方分权的部份比例多大，都是值得商讨的问题。

袁红冰作为法学专家，对未来的中国宪法已经做了深入的研究，认为既要丢弃中共的独裁宪法，也不能照搬中华民国的三民主义，要学习西方宪法保障个人权利和自由，又不能忽略防止金钱转化为政治特权。
Milan2003 发表于 2012-2-14 14:48

这群人整天关起门在冥想，在诅咒。也不看看外面世界发生了什么变化。连哈勃、马英九都改变态度了，你们还在扮演腐朽的遗族，实在让人可笑、可怜。

Milan2003

这群人整天关起门在冥想，在诅咒。也不看看外面世界发生了什么变化。连哈勃、马英九都改变态度了，你们还在扮演腐朽的遗族，实在让人可笑、可怜。
紫黄 发表于 2012-2-14 21:53

是啊，屎黄，连W SIR 都跑到美领馆了，你怎么还在扮演舔裆一族，至今不改呢？！实在让人可笑，可怜啊要！！

头发乱了

注意不要跑题