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发表于 2011-12-16 18:52:17
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本帖最后由 feng94 于 2011-12-16 18:55 编辑
第一,犹太教认为人生来是完美的。圣经创世纪里神也对自己的创造很满意,认为一切看着很好。
第二,原罪之说是罗马政府为推出耶稣而提出来的。创造了原罪耶稣也就可以出世了。
第三,伊斯兰教就认为圣经被罗马政府作为统治工具改掉了。
第四,按照圣经,一切都是上帝造的。说上帝造了亚当这个次品,是基督教对上帝的侮辱。
第五,“自由意志“之说不能解释: 亚当偷吃禁果后,为什么上帝会大发雷霆。既然上帝赋予人类“自由意志“,上帝就应该知道有可能出这个结果。但是这个结果明显出乎上帝的预料,所以上帝大发雷霆,惩罚亚当夏娃还有蛇。经过这段描述,自由意志之说不能自圆其说。
综上所述,人是没有原罪的。
飞鱼IT 发表于 2011-12-14 00:15
很好的问题,说明你还没能读懂圣经
第一,犹太教并不认为人生来是完美的。创世纪在记录“神”如何如何的时候确实写到“看他所造的一切都甚好”,但是记到人的时候特别提到“那人独居不好”。请别忘记,这本创世纪不仅仅只是基督教的圣经。
第二,圣经从来都不是要追究人的罪,而是要救人脱离罪恶。正如保罗在加拉太书1:4
基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世界。
在罗马书中指出
3:23因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
也是这保罗因为传讲这样的信息,被罗马政府斩首。何来罗马政府提出这一概念之说?
第三,何来此说?或者你信伊斯兰教?
第四,创世纪所记述的不是基督教的发明,摩西五经的记载在亚当犯罪一事上的记载是一致的。其实当日神说的是“照着我们的形象,按着我们的样式造人”(创1:26)之后,27节反复两次只提“照着自己的形象”、“照着他的形象image”,却没有提及“他的样式likeness”。已经表明人是有了形象却不像他。直到
马太福音第 11 章29 ……你们当负我的轭,学我的样式…
以及 罗马书第 6 章4
所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。…
才把创世纪1章未完成的工作画上句号。所以亚当犯罪不是神的错,反而因着亚当的罪反映神的怜悯。
第五,大发雷霆的话,人就死绝了。圣经着眼在如何救赎这沉沦的人。这“大发雷霆”的神在列王记上21:25-29对他的使者以利亚讲到“那无药可救”的亚哈时却是忍耐怜悯。这“大发雷霆”的神对尼尼微忍耐怜悯甚至令到约拿极为不满。以致彼得叹息:(神)不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。
所以,圣经不是book of dead,而是book of life。 |
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