[京剧经典剧目]女起解

shenchen

故事：
古代有一个名叫苏三的女子，自幼被卖入娼寮为妓。后来，与眷顾她的公子王金龙有了感情， 并且立下海誓山盟， 互相在对方的胳臂上咬下齿痕。
王金龙迷恋苏三，将数万巨金化尽。谁知一旦银子花光，老鸨妇即白眼相加。苏三虽然恋恋不舍，然而王金龙已至落魄。后来全靠苏三私赠银两，才能够进京应试，一举成名，钦放山西巡按。
苏三自从王金龙去后，竟然被沈洪抢到洪桐县家中为妾，后来沈洪被皮氏串通王婆毒死。案发报县衙门，他们诬陷苏三谋毙亲夫。刑幕张允忠、洪桐县王知县，均被重金贿赂了，遂不惜循钱枉法，勒逼苏三画供，注成铁案，发配太原。幸亏王金龙到山西查阅案卷，忽然发现这个案子，不觉大惊，遂命臬司吊提全案人犯，在按院亲审。方得水落石出。有情人终成眷属。

注释： 　
此本乃起解出狱，发配上路，一路与解差诉说冤情之一段。后本即《三堂会审》，方与王金龙见面，最为全剧精华。此系梆子青衣中之著名好戏，昔吴彩霞唱此，娇音婉转，如百转春莺，令人不厌百回听，诚可见也。今梅兰芳方至沪上，一纸飞传，早已誉满海天，戏单方出（第二日即演《玉堂春》），而三五日后之座头，均已定满无剩，亦可见该伶于此剧之价值矣。


[深沉短评]

在一个笑贫不笑娼， 女人可以不穿内裤， 男人可以“一丝不挂”的商品社会里。 负心忘义， 见钱眼开， 已经不是新鲜事。 而仗义疏财， 为了爱情， 可以放弃身外之物的例子， 倒成了新闻。

其实， 自古以来， 世上的事都是如此。
苏三不过是另一个杜十娘。

关于爱情， 我们暂且放在一边。 在这出戏里， 深沉偏爱那个解差崇公道。
听他这句唱：公道不公道，自有天知道。
是呀， 那里有公道呢？
在封建社会里， 公道就是青天， 就是包拯， 在这里，王金龙代表了公道么？ 很难说。 他和苏三有私情。 即使苏三是清白的， 也难免被人诟病。 从法律的公正上讲， 他该避嫌， 让其他的官员来审理。

可是， 这就违背了写剧本人的意思。 大团圆么， 总归要让爱人给自己平反， 伸冤和团圆， 凑在一起。 那多开心。

公道是什么呢？ 是李寻欢例无虚发的飞刀？ 是洪七公的打狗棍？ 是萧峰面对茫茫大漠的一声声长啸？
还是包青天的惊堂木？


反过来， 在现代的中国， 公道是什么呢？
是司法， 立法， 执法？
是人情， 关系， 裙带？
是票子， 房子， 马子？
是良心， 正义， 勇敢？

听听崇公道的道白：
苏三        （白）        老伯，你倒是个好人。
崇公道        （白）        洪桐县，哪个不晓得我是个好人？头上生疮、脚底下流脓，好通之没好人。

好个小解差， 反话正说， 在自我解嘲， 自我贬低中， 隐含了多少对恶人的讥讽， 流弊的痛恨， 现状的无奈。
他知道， 自己无力帮助柔弱的苏三， 只能在牢骚和逗哏中聊以自慰。

喜欢这个小人物。 其实， 我们都是小人物。



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暗黑

心中自有公道，这是千古流传的佳话。意思大概是说，不论世界万物怎样变更，万变不离其中，天理公理也是一样，就算是没有主持公道的人站出来，世人的心目中还是能分清哪是正确的，哪是错误的。乍一听，怎么好象有点酸酸的味道，并非是我玩什么高深，而那是一种确确实实的感觉。谁会说这种话呢？无非以下几类：郁郁而不得志，含冤上诉无门，有心无力的义士。。。好象都是出自弱势群体的口中。这不但是心中无奈的申辩，都这个社会的讨伐，更是对泛泛众生麻木表情的哀叹。剧中的崇公道是一名义士，但他的社会身份决定了他力所能及的事，那只能在起解的路途中好好照顾苏三，而其他的就力不从心了。王金龙贵为大官，他的社会身份也决定了他可以英雄救美，因为他有这样的权利和能力。如果强行割离了主体与地位的联系，到头来也会以悲剧收场。而如果不是苏三与王金龙曾经山盟海誓，王会真的舍自己高贵的身份而不顾，救一名含冤流落的风尘女子吗？同样不可能。另一方面来看，正是王金龙的真心战胜了权欲熏利，摒弃了世俗狭隘的目光，争取了有情人终成眷属，这也是令人拍手称好的。同样的为崇公道叫好，因为他仍然能够在混沌的乱世中找到我们所说的公道，已经有了反抗的意识，从这方面看他会是革命的储备军。社会的落后和封闭的教育仍然灌输的是一种腐烂的官僚价值观，这个世道要得到公道，只能渴求有更多的“包大人”，想到的只是“父母官”。无论是崇还是王，都是古代腐败官僚中的极少数有良知，有相对健康价值观的人，在那个社会中他们不会，也不可能想到冤案的根源，更不可能谈及所谓的革命。从这个角度来说，他们的行动实在是太伟大了。

NOTE－－－good job shenchen.