回到圣經找答案

费事傾

想起唸中學時, 不懂得寫文章, 就在坊間買些作文範本, 照着格式, 改換字眼交功課。

教徒寫的作文範本真有用。騎馬海, 把毛主席改為希特拉,再來一篇吧。

骑马海

共产主义泛滥之時，毛主席坐著為王；毛主席坐著為王，直到永遠。（詩廿九10）

主題默想

在「伟大主席容許的旨意」中，党的主權何在？如何在「党仍然掌權」與「人必須負責」之間取得平衡呢？這問題可從毛主席旨意的第三個層面去解決，就是「党終極要成就的旨意」（sovereign will of communism）。意思是人雖然有自由權去選擇他喜歡做的事，但党仍掌握最終的管理權。雖然党的計劃有時可能因為人的悖逆（例如资本主义国家在垂死挣扎等）而有所耽延，党主權的安排下，最終會按著祂的時間成全，是毛主席要它成全的結果。

在此我們必須承認，人被局限在時間與空間的範疇裡，不能完全明白主席旨意的奧妙。毛主席是超越時間的神，祂知道過去，也知道將來，整個時間的進程如同一張地圖在祂眼前展示，祂能讓人的自由意志做出選擇，但又「預定」成就事情最終的結局。若是從這三個層面來明白毛主席的旨意，我們就不需要將苦、罪等問題的責任推到主席身上。而且在受試探的時候，也不會控告主席，認為主席應當在我們受試探而失敗的事上負責任。其實，在試探中失敗，罪責當由我們完全負起。:clap:

骑马海

有很多人说没有神
可我就是天天与神相遇！
你让我不信上帝怎么可能啊：

这是我刚收到的每日灵修，太无语了！

我绝对的相信，身在我身边！在我们之间，更在我们论坛------他知道所有的事，不信？请看-------神怎样亲自跟我们论坛讲话、跟楼主讲话、告诫悖逆的人：

《2014-3-19 主題：解讀詩篇第二篇(粵語)》

經文閱讀

外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事……凡投靠祂的，都是有福的。（詩二1至12）


主題默想

這是一篇啟示的詩篇，提到人對抗基督無所不用其極的狂妄，也強調掌控一切的是神。本詩篇可分三方面解讀：

1.人的故事（1至3節）；全人類最同心共謀的惡事是：抵擋主，掙脫祂的管治。這齣悲劇從伊甸園起就開始上演，人要以自己所訂定的標準來取代神的善惡指標。至今越演越烈，擺明的就是不要神。

2.天上的一幕（4至9節）；神的反應：嗤笑人愚不可及的叛逆，只會招惹祂的忿怒。祂大可施以嚴刑來懲治敵擋祂的人；但神卻選擇恩典的路：以祂的兒子耶穌基督，無罪的代替有罪的。主耶穌不只是神所設立的救主，更是永恆國度的君王─最終的贏家。

3.人最後的出路（10至12節）；結局已揭盅，神以百般的慈憐藉詩人向世人呼喚：
a.要反省（10節），勿一意孤行，致遭滅頂。
b.把神當神（11節），以敬畏神的心度日。c.現今就是投靠神的時刻（12節），因為祂的怒氣快要發作。
纸纱窗 发表于 2014-3-19 17:48

纱窗姊的说话，令我有似曾相识之感，经历文化大革命的人，应有同感：

有很多人说没有神
可我就是天天与神一样的毛主席相遇！
你让我不信共产怎么可能啊：

这是我刚收到的每日语录，太无语了！

我绝对的相信，在我身边！在我们之间，更在我们国家------公安知道所有的事，不信？请看-------毛主席怎样亲自跟我们党员讲话、跟人民讲话、告诫资产阶级：


马列主义唯物论閱讀

外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事，都是资本主义作怪1……凡投靠共产主义的，都是有福的。


主題默想

這是一篇啟示的语录，提到人對抗共产主义無所不用其極的狂妄，也強調掌控一切的是无产阶级专政，本语录可分三方面解讀：

1.资产阶级的故事（1至3節）；全人類最同心共謀的惡事是：抵擋共产主义，掙脫共党的管治。這齣悲劇從伊甸園起就開始上演，资产阶级要以自己所訂定的標準來取代无产阶级的善惡指標。至今越演越烈，擺明的就是反对共产党管治。

2.文革上的一幕（4至9節）；毛主席的反應：嗤笑人愚不可及的叛逆，只會招惹无产阶级的忿怒。大可施以嚴刑來懲治敵擋它的人；但主席卻選擇恩典的路：以祂的红卫兵们，無罪的清算有罪的。红卫兵不只是党所設立的救星，更是永恆國度的先锋─最終的贏家。

3.资产阶级最後的出路（10至12節）；結局已揭盅，党以百般的慈憐藉詩人向世人呼喚：

a.要反省（10節），勿一意孤行，致遭滅頂。
b.把毛主席當神（11節），以敬畏神的心度日。c.現今就是投靠共产党的時刻（12節），因為主席的怒氣快要發作:thumbu:

纸纱窗

回复 1# 费事傾


    《2014-3-18 主題：神的掌控(國語)》

經文閱讀

洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。（詩廿九10）

主題默想

在「神容許的旨意」中，神的主權何在？如何在「神仍然掌權」與「人必須負責」之間取得平衡呢？這問題可從神旨意的第三個層面去解決，就是「神終極要成就的旨意」（sovereign will of God）。意思是人雖然有自由權去選擇他喜歡做的事，但神仍掌握最終的管理權。雖然神的計劃有時可能因為人的悖逆（例如猶大賣主、以色列人在曠野漂流等）而有所耽延，但在祂主權的安排下，最終會按著祂的時間成全，是神要它成全的結果。

在此我們必須承認，人被局限在時間與空間的範疇裡，不能完全明白神旨意的奧妙。神是超越時間的神，祂知道過去，也知道將來，整個時間的進程如同一張地圖在祂眼前展示，祂能讓人的自由意志做出選擇，但又「預定」成就事情最終的結局。若是從這三個層面來明白神的旨意，我們就不需要將苦、罪等問題的責任推到神身上。而且在受試探的時候，也不會控告神，認為神應當在我們受試探而失敗的事上負責任。其實，在試探中失敗，罪責當由我們完全負起。

賴若瀚

本文轉載自《傳遞生命》

　
靈語之音

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费事傾

原望我主耶穌的恩惠, 上帝的慈愛, 圣灵的感动, 常與我們的紗窗姊同在, 直到永远, 阿門。

纸纱窗

愿神怜悯我们无知又顽梗悖逆的罪

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纸纱窗

有很多人说没有神
可我就是天天与神相遇！
你让我不信上帝怎么可能啊：

这是我刚收到的每日灵修，太无语了！

我绝对的相信，身在我身边！在我们之间，更在我们论坛------他知道所有的事，不信？请看-------神怎样亲自跟我们论坛讲话、跟楼主讲话、告诫悖逆的人：


《2014-3-19 主題：解讀詩篇第二篇(粵語)》

經文閱讀

外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事……凡投靠祂的，都是有福的。（詩二1至12）


主題默想

這是一篇啟示的詩篇，提到人對抗基督無所不用其極的狂妄，也強調掌控一切的是神。本詩篇可分三方面解讀：

1.人的故事（1至3節）；全人類最同心共謀的惡事是：抵擋主，掙脫祂的管治。這齣悲劇從伊甸園起就開始上演，人要以自己所訂定的標準來取代神的善惡指標。至今越演越烈，擺明的就是不要神。

2.天上的一幕（4至9節）；神的反應：嗤笑人愚不可及的叛逆，只會招惹祂的忿怒。祂大可施以嚴刑來懲治敵擋祂的人；但神卻選擇恩典的路：以祂的兒子耶穌基督，無罪的代替有罪的。主耶穌不只是神所設立的救主，更是永恆國度的君王─最終的贏家。

3.人最後的出路（10至12節）；結局已揭盅，神以百般的慈憐藉詩人向世人呼喚：
a.要反省（10節），勿一意孤行，致遭滅頂。
b.把神當神（11節），以敬畏神的心度日。c.現今就是投靠神的時刻（12節），因為祂的怒氣快要發作。

張吉莉

本文轉載自 生命传递

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纸纱窗

老费，咱们停一停，听我说一个今天的真事好不好啊？

谢谢你的宽容：）

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两栖青蛙

... 做尽了如何残忍的坏事，只要你信惹稣，上弟庇护你，啥罪都没有！一样上天堂，我是传教士，不抢掠奸淫岂不是对不起自己？到了这个阶段的洋教徒，心智已经变成了魔鬼而不自知了！你说：这种腐蚀人心智，令人亡国的宗教历不厉害？
... 好一个虔诚的教徒，照足圣经的说话做事，有上弟庇护，怎能不上天堂？
骑马海 发表于 2014-3-17 17:58 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

奸淫掳掠;夺人性命者只要忏悔，皆可上天堂，那里岂不是充塞了该下地狱的众生？
古以色列国王大卫安排烏利亞Uriah上前线战死沙场，形同谋杀，与烏的妻子拔示巴Bathsheba同房 (2 Sam. 11:1-27)。上主没有直接惩罚大卫，而是亲手将大卫与拔示巴所生的第一子击死。
大卫或许正在天堂摇头摆脑;吟风弄竖琴，对着地球一众MM笑咪咪，准备迎接第二次sanctified adultery。

费事傾

回复 458# 骑马海

武王一怒而安天下之民, 騎馬海秉其董狐直筆, 伸張正義, 儆惡懲奸, 大義凜凜, 壯哉!

费事傾

我知道点圣经, 比妳知得多一点。妳知道有多少个希律王嗎?
费事傾 发表于 2014-3-17 09:21

回复  费事傾


   你是神学家又如何？何况...?

知道上帝，回答圣经常识与信上帝，是天地不同两码事，你知道吗？
紙紗窗 发表于 2014-3-17 11:21

答不出了, 只好顧左右而言他。

如果妳答只有一个, 未必对。对就是对, 不对就是不对, 怎么會說 “未必对”?

再問这問題: “曾經審問耶穌的希律, 跟馬太福音所說下令殺嬰的希律是不是同一个人?”

如果答 “是”, 錯了。請看:

“馬太 2:19 希律死了以後、有主的使者、在埃及向約瑟夢中顯現、說、”

下令殺嬰的希律早就死了, 審問耶穌的是另一个希律。

那麼, 希律王有兩个了, 是不是? 又錯!

希律王只有一个, 就是被誣為下令殺嬰那一位, 至於審問耶穌的希律, 並無王號, 不能称為希律王。

正確的講法是, 希律有兩個, 但希律王只有一個。

不明白嗎? 回到(英文)圣經找答案。

骑马海

经过几个月网友们的辨论，我大致上已摸清洋教的教义和教徒们的行为为什么会如此矛盾？其实完全是有原则和模式可寻的。

第一步，洋教搜罗了全世界最好的道德，慈善，善良和爱心等，集合为教义，因此非常吸引人的响往，令人觉得找到光明大道，乐于入教。

第二步，传教者以种种神迹灌输入脑，令人相信神的存在，而且还会给与“永生”！哗！试问谁不希望有个神去替世人主持公道，救苦救难？谁不希望能够得到永生？当然死心塌地去信仰了。

第三步，羊皮就揭开了，既然全心信神，人是神造出来的，那些不信神的人，就是对神反叛的叛徒，连造他出来的神也反叛，该不该杀？该不该下地狱？于是旧约里惹和华的杀人放火，连婴儿妇孺都一律照杀，甚至鸡犬不留，大肆掠夺财物，比强盗更贪婪更残忍，都是理所当然的了。这时的洋教徒已经着迷了，心中只有一个上弟，没有了其他，为了表示对神的虔诚，为了能得到神的眷顾，能够永生，上天堂，什么国家民族被人灭亡，都与他无关，国家能给我永生吗？不能！哪灭亡有何关系？于是帮助洋教主子毁家灭国悖乎人道的事，都干得出来了！而且做尽了如何残忍的坏事，只要你信惹稣，上弟庇护你，啥罪都没有！一样上天堂，我是传教士，不抢掠奸淫岂不是对不起自己？到了这个阶段的洋教徒，心智已经变成了魔鬼而不自知了！你说：这种腐蚀人心智，令人亡国的宗教历不厉害？

因此在中古，传教士四出传教，迷惑别国人的心智，造就多少国家变成洋教徒的殖民地，多少民族沦为亡国奴，美洲的印第安人，几乎给洋教徒杀绝种了！英国国旗无落日，殖民地占了全球土地六分之一，身兼间谍及开路先锋的传教士功不可没！证据确凿。

我起初以为这不过是中古时代的事而已，现代的人哪有如此迷信？可多谢青草地网友介绍了一篇刘亚洲教徒的文章，竟力数中国民族全无道德与文化，是儒、释、道造成的灾祸，原来他把文化大革命的时代背景来代表五千年的中国道德和文化，以和西方道德文化比较，去说明西方宗教的道德文化胜于中国传统道德文化！令我悚然大悟！如此扭曲事实，颠倒是非的说话，竟出自一位有上将军衔的中央委员之口！可见洋教是怎样涂毒别国的人民了。相反的，他怎样解释英国教育大臣跑去中国取经，要把孔子学说搬回英国，以挽救英国青少年日渐颓废的灾难？孔学院不但在英国盛行，现在还推行到美国去呢！

1983年，以色列的沙龙将军突然率领军队冲进巴勒斯坦难民营，疯狂屠杀了二千多人，八成是女人和小孩。据他事后向洛杉矶时报记者说：他的责任是保护圣经内所说的迦南地不被外邦人占据，所以他对自己所作所为永不后悔。好一个虔诚的教徒，照足圣经的说话做事，有上弟庇护，怎能不上天堂？

在中国，基督将军冯玉祥，曾在他辖下三省屠杀所有佛教徒，贯切消灭异教徒的教规。比沙龙还伟大，这些都是近代的事了吧？可惜上弟过桥抽板，从美国搭船回中国途中，大火烧死他两父女，惹酥竟不肯救他。

还有：
咱们网络上有多位网友，也一样认为既然人是上弟造出来的，洋教徒为了推行上弟意旨，残杀反叛造物主的异教徒是天公地道的事，都认为没什么叫残忍！别人杀妇孺是恐怖份子，他们杀妇孺是有功于上弟的！因为经书这么说嘛！而且有网友还警告如果人类还不肯信惹酥，那么他们的神会把全球的人类都毁灭了！（这叫神爱世人？）因为他们信了教是免疫的！还幸灾乐祸希望末日早点来临呢？所以我说这种洋教破坏人类的脑袋比什么邪教还可怕！

骑马海

［维基百科］丁韪良，字冠西，原名威廉·亚历山大·彼得森·马丁（英语：William Alexander Parsons Martin，1827年4月10日－1916年12月17日），美北长老会派至中国的传教士。在中国生活了62年（1850年－1916年，期间有4年时间不在中国），曾长期担任中国著名教育机构北京同文馆的负责人，是当时的“中国通”。1898年起被清朝皇帝任命为京师大学堂首任总教习，也就是北京大学第一任校长。…由于慈禧太后是义和团作乱的主要支持者，所以丁韪良倡议放逐慈禧，并提议将海南岛作为对美国的赔偿，故此他在庚子之乱后渐渐地不再受清廷的信任。

《百度百科》原京师大学堂总教习丁韪良“以华制华”的观点也许最具代表性。丁氏庚子年九月二十八日在上海演讲说：

“为今之计，当先请皇帝复辟，另举西使中之贤者一人，入军机处，赞襄新政，则中国可安，而后患可兔矣。次当限制中国之军备，散其营伍，毁其制造各厂。南中督抚以保商保土为念，订约保护，自是正办。余深望西国政府联络南省，整顿北省，须俟太后归政，罪魁重惩，方与退兵议和，万不可先退兵也。”

［互动百科］八国联军之《辛丑条约》签订时，丁韪良主张各国在中国划定势力范围。

丁韪良到底是外国人，当然立场站在外国方面，所有提议都为外国着想，这是很正常的。但在中国人立场，却是不折不扣的丧权辱国，瓜分占领我国的帝国主义侵略行为，而更可叹的却是那些本国教徒，被洗坏了脑袋，为了信仰而出卖国家民族，实禽兽不如。

为什么我骂他们？因为都是损人利己的禽兽！

费事傾

不要胡言亂語, 為你的洋主子辯护吧。

小盐粒儿

發表汉奸言論的洋教徒, 除了挑起地域仇恨之外, 沒有其他話好講了
费事傾 发表于 2014-3-14 15:47

您一个人可以代表香港？那您现在来加拿大干吗？