被滥用的小情调

张来福

如同我们早就看到的那样，情调主义不仅继续收割着它的胜利果实，它还在继续地扩张着它的地盘，这一次我们看到的是通过“速递”、“上门服务”而如期而至的鲜花、水果花篮以及其它与情调有关的东西，我们可以将称作是“送上门的情调”。

作为一种社会意识，情调主义在这座城市的蔓延和扩张是毋庸质疑的事情。从历史传统而言，情调主义早就是城市的主流意识之一。我们不是早就听说了发生在和平饭店底楼爵士乐队中的故事吗？我们不也早就耳闻了流传在红房子这中的传奇吗？  

今天的上海人将情调铺展于生活的每个领域中，他们将带着充分怀旧意味的壁炉放进了家中（虽说这壁炉永远不会冒烟），他们使屋子的每一处都带上了浓郁的原木风格（虽说水曲柳的贴面本身也是现代工业的产物），他们还把家中的大阳台做成了一个荟集着海水鱼、人工草地和白色座椅的阳光屋（虽说这种阳光屋以迈阿密的标准来看显得十二分牵强附会）。城市生活日益地显出它精雅的特点，也显出上海的特点，它传承了自上一世纪就逐渐发展起来的这座城市生活方式中的若干魂魄，它又汲取了这个世纪末期域外的生活模式中的若干精粹，可以这幺说，它正表达着人们日常生活中的“精神”，那种“形而下”层面里的意义。这一切非常正常，这一切有着它存在的充分理由，要小心的只是情调主义的滥用以及这样的滥用最终将导致它不幸地成为我们生活中的主导意识。

我在这么言说时有着充分的根据。翻开每一份杂志，你都不难看到情调主义信徒的热狂宣扬；打开每一份报纸，你都不难读到情调主义自我的“恋人絮语”，当然在电子媒体里你同样将“声情并茂”地接受着有关情调主义的无数说法和多种演绎。与此同时，在“情调的生活”和“生活中的情调”等等的聒噪声中，我们生活中的一些非常重要的东西却被悄悄地置换了。换言之，我们生活中的全部意义似乎就变成了对情调的把玩或者对情调的品赏，上海人的生活方式，似乎就是阳光灿烂的下午坐在原木铺就的空间里，以“卡布奇诺”的名义追怀那个含糊不清的三十年代，要不便是在暮色四起的黄昏斜对着人工的壁炉，以“卡鲁娜”的方式沉醉于更影影绰绰的十九世纪，而个人的心灵怎样抵抗日常生活的腐蚀这个重大的命题，则被弃置在一边。

而这个命题是无法忽略的，只要我们并不麻木不仁，并且对生活的意义还有一些自己的想法。情调生活无法替代我们的全部生活，我们生活中的一些非常重要的东西――积极的探索、紧张的思考、富有意义的遐想――也不可能在情调生活里获得。小情调永远只能点缀我们生活中的一个角落或者一个层面，对它的滥用将是我们生活中的一个悲剧。