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胡适先生:人人都不讲规则却大谈道德..堕落成为..肮脏国家

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楼主
发表于 2015-2-24 09:51:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”——悼念胡适先生去世53周年。:p
沙发
发表于 2015-2-24 10:25:42 | 只看该作者
哈哈。。胡适说的不一定都对。
“讲规则强迫人成为有道德的人,而谈道德则会使你自觉地成为有道德的人。”--- 费老:thumbup:
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板凳
 楼主| 发表于 2015-2-24 17:40:14 | 只看该作者
费老 发表于 2015-2-24 10:25
哈哈。。胡适说的不一定都对。
“讲规则强迫人成为有道德的人,而谈道德则会使你自觉地成为有道德的人。”- ...

人的本性都有贪婪,自私的一面。道德是培养出来的,靠什么?靠的是规则。:p
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地板
发表于 2015-2-24 23:20:49 | 只看该作者
逸山堂 发表于 2015-2-24 20:11
规则和道德相辅相成,无有偏废。
高尚的道德,制定出好的规则:
好的规则,培养高尚的道德。

说的对!规则与道德应该相辅相成。。。:thumbup:
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5#
 楼主| 发表于 2015-2-26 09:21:22 | 只看该作者
本帖最后由 胡硕士 于 2015-2-26 09:25 编辑

从时事版搬过来的。看后是不是觉得胡适说的有道理呢?
中国之殇(文:介子平)
美国华裔作家张纯如因《南京暴行:被遗忘的大屠杀》一书获名,然随着南京大屠杀研究的深入,其困惑越来越深,最后竟以自杀结束生命。自杀前她与身边亲友说:“在访问南京大屠杀的时候,我发现不仅仅是日本人的问题,还有中国人的奴性,中国人有一种极其恶歹的心理,在世界民族中也罕见!从来没有一种人,因为不同的主子,可以作践自己的同类,到了极其残忍的地步,我原本想拿大刀砍向鬼子,可是发现需要砍的,还有自己的同胞。”何以要砍向自己的同胞,自己同胞的所作所为当砍。

扬州十日时,江南居民只要遇见一个满洲兵,“南人不论多寡,皆垂首匍伏,引颈受刀,无一敢逃者”。一个清兵,遇见近五十名青壮年,清兵横刀一呼:“蛮子来!蛮子来!”这些人便战战兢兢,无一敢动。此清兵便押着这些人青壮年赴屠场,其间无一人反抗,一人敢跑。至刑场后,清兵喝令:“跪!”呼啦啦全部跪倒,任其屠杀。

南京大屠杀时,如此情形再度上演。日本人抓住国军后,进行甄别,在押的上万人中潜有换了兵装的师长团长。日本人喝道:“谁是当官的?站出来!”顿时众手齐指那些师长团长们。但结局却无异,指人者与被指者统统一死。有人说南人文弱,故由着清兵造次,其实北人也扯淡,抗战时的山西农村,经常是一个鬼子撵着全村人团团转,让跪下就跪下,说趴下就趴下。

梁实秋《排队》一文中道:抗战以前,人们在车站购票不排队。但日本人占领北平前门火车站后,秩序从此改良许多。何以然?因为有个日本兵拿着鞭子,来回巡视,看有插队者,上去就是狠狠一鞭,那人便一声不响排在了队尾。为此,梁先生悲然诘问:“难道中国人真需要那一条鞭子才行么?”有人不解何以每至夷狄更姓,自发或被迫的汉奸便多如牛毛,正如失望是绝望的前提,奴性实则汉奸的基础,奴性越深,汉奸越多。

读史的周作人说过一话,意味深长:“积多年的思索经验,从学理说来人的前途显有光明,而从史事看来中国的前途还是黑暗未了。”读史令人心碎,少年读史,义愤填膺,成年读史,便有周作人话里的滋味了。

崇祯挽残局,无奈六下罪己诏,“罪非朕躬,谁任其责”,此话甚是,问题在下层,根源在上面,“朕为民父母,民为朕赤子”,既如此,子不教,父之过矣。其实也不在一君一朝,在制度。黑格尔说:“中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,混蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目。事实上,中国任何一次革命都没能使这个历史改变。”鸦片战争前夕,中国GDP世界第一,却不堪一击。何以然?费正清认为,制度落后和官场腐败是中国失败的根本原因:“从康熙、雍正到乾隆,他们做了一件事,就是把中国的官僚体制变成了一个合法的、有组织的贪污集体。”后来有人将国人状况描述为一盘散沙,以为有了铁腕领袖,有了铁幕制度,一切都会迎刃而解,焕然一新,果真如此?

作家北村恨铁不成钢而愤愤然:“日本人曾经在中国无恶不作,但真比某些中国人更坏吗?他们在食品上互相投毒了吗?为泄愤去幼儿园杀幼儿了吗?把化学污染物压进地下水了吗?饿死过上千万本国人民吗?出卖过国土吗?为援助外国人牺牲过本国人吗?官员轮奸过本国幼女么?迫害过为国家而战而被俘的人吗?毒死人的企业官员不谢罪反升官了吗?”

国民性不堪至此,定是文化出了问题,制度出了问题。平沙一望无烟火,惟见哀鸿自北飞,鲁迅致力于国民性批判,不可谓不痛。然大几十年过去了,现状可否改观?多数人持悲观态度。作家刘震云接着道:“中国的国民性自鲁迅时代以来并没有发生大的变化,阿Q精神在今天仍然适用,阿Q的精神胜利法源于他对周边环境的恐惧感,而今天我们身边这种恐惧感仍未减少。不仅没有减少,相反,中国人现在除了恐惧,还缺乏对未来的远见,这是值得我们深思的国民性问题。”民族主义极易煽动,你可以借势利用之抵制日货,甚至可以砸毁日系车辆,然谁有能力改变这个民族的劣根性。

鲁迅说“中国是世界上国耻纪念最多的国家”。历史上,除夷狄对华夏的荼毒,多数时候是自己人戕害自己人,自己人屠戮自己人,其残忍程度绝不亚于外人,只是家丑不可外扬,史料中难免遮遮掩掩。

耶鲁大学华人经济学家陈志武曾言:“中国的钱美国可以用,非洲可以用,朝鲜可以用,政府可以用,官员可以用,富二代可以用,二奶可以用,唯独老百姓不能用。”对外要脸不要钱,对内要钱不要脸。时代真的仁慈了,大规模的肉体灭绝停止了,却将精力与用心全然转到了经济上的巧取豪夺、蚕食鲸吞。

鲁迅还说:“中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。”所以出现“为人莫当官,当官皆一般。换了你我去,恐比他还贪”,也就不足为奇了。英国人赫德管理的中国海关,竟是晚清最为廉洁高效的部门。这已不仅仅是道德层面的问题,终要归结到制度的设计。

1921年12月5日,张作霖在一次采访中道:“中国之坏,就是坏在官吏,办公事的人,只贪图私利。拿京奉铁路说,内中的弊病太多,说起来把人气死。外国人说中国穷,其实中国何尝穷,只不过钱都饱入官吏私囊了。中国财政,只要有个好人整理,官吏都奉公守法,那一点外债算个什么。”此话由一位土匪出身者说出,意味深长,较之匪,官之祸尤重。

民国十三年,孙中山在《三民主义》喟叹:“现在中国人的心理,对于本国银行都不信用,对于外国银行便非常信用。”在广东,“一般人民都情愿藏收外国纸币,不情愿收藏中国现银。”认为这是中了外国经济压迫的毒,先生将国人之智严重低估了。后生韩寒之言,每有睿智:“中国现阶段的主要矛盾,是人民群众日益增长的智商,和官员们不断下降的道德之间的矛盾。”官员是体制的代言人,民众与官员的矛盾,说白了是与体制的对立。

以前大多数人歌颂的制度优越性,原来优越的只在少数人,现在着意强调的是特殊性,特殊的还是那个超越宪法、超越公正的利益阶层。既如此,便不难理解为何民间有多少善意,上层就有多少邪恶,民间有多少期待,官方就制造多少绝望了。“因为他们邪恶,我们才要正直;因为他们残忍,我们才要善良;因为他们阴险,我们才要光明;因为他们无耻,我们才要高尚。”

甘地是个理想主义者,试图以人格力量改变国民性,但毕竟不切实际,最终要以制度为之。李光耀对邓小平讲过:“新加坡人大多是福建人和广东人的后裔,祖先都不识字,很贫穷,而达官显宦、文人学士则全留守中原,因此没什么事是新加坡人做得到而中国做不到的,或没法子做得更好的。”他又补充道:“新加坡成功的关键,是英国人留下的法治制度,而不是什么儒家文化。”

戈尔巴乔夫似乎也知之,为此不惜壮士断腕,明志断指,“我们要成为现代文明整体的一部分,同人类的普遍价值和谐共处”。上层说“改革不会走苏联老路”。

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6#
发表于 2015-2-26 23:15:53 | 只看该作者
就不讲规则,能咋地!
还要给人民建立道德档案。
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7#
发表于 2015-2-26 23:18:04 | 只看该作者
网管 发表于 2015-2-26 23:15
就不讲规则,能咋地!
还要给人民建立道德档案。

哈哈。。跟胡院长对着干啊?
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8#
发表于 2015-2-27 08:01:49 | 只看该作者
胡适是不赞成对日作战的, 不知道是因为讲规则呢, 还是讲道德?
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9#
发表于 2015-2-27 08:06:45 来自触屏版 | 只看该作者
事实是这样,讲规则的不制定规则,制定规则的不讲规则;而满口道德都是说给别人的,就像要建立道德档案那位。
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10#
发表于 2015-2-27 10:23:20 | 只看该作者
网管 发表于 2015-2-27 08:06
事实是这样,讲规则的不制定规则,制定规则的不讲规则;而满口道德都是说给别人的,就像要建立道德档案那位 ...

你说的是李小琳?其实这些人最大问题是,他们认为自己理应是中国的的主人,就应该比绝大多数中国人活得好。。
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11#
发表于 2015-2-27 19:32:03 | 只看该作者
费老 发表于 2015-2-24 10:25
哈哈。。胡适说的不一定都对。
“讲规则强迫人成为有道德的人,而谈道德则会使你自觉地成为有道德的人。”- ...

我觉得胡适的话说得有道理。是的,俩者都重要,但是从管理国家来说,讲规则比讲道德更重要。
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12#
发表于 2015-2-27 19:53:20 | 只看该作者
齐力 发表于 2015-2-27 19:32
我觉得胡适的话说得有道理。是的,俩者都重要,但是从管理国家来说,讲规则比讲道德更重要。 ...

      支持你,说的对!       规则人人要遵守;道德是给别人听的。你没看见贪官在台上时哪个不是夸夸其谈,大讲道德,可是他们守规矩了吗?
     生活中,嘴上讲道德的人,内心黑暗的人大有人在。
     你和其它教徒不一样,愿意和我们说话(不像有些人高高在上)。
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13#
发表于 2015-2-27 20:01:31 | 只看该作者
一哒 发表于 2015-2-27 19:53
支持你,说的对!       规则人人要遵守;道德是给别人听的。你没看见贪官在台上时哪个不是夸夸其 ...

谢谢!哈哈,为什么教徒会高高在上呢?我还担心不信的说我是没知识呢!平等是我们的权利。在现实中,我是个常常被卖菜的童鞋们欺负的人,可见我有多熊了......
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14#
发表于 2015-2-28 00:11:58 | 只看该作者
C罗 发表于 2015-2-28 00:05
如果可以我愿意穿越回宋朝

本帖最后由   费老    于 2015-2-28 00:07 编辑

我等咋变成肺痨了,   这不扯呢么
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