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千古罪人毛泽东

 
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发表于 2010-2-28 17:54:01 | 显示全部楼层
[转贴]洪七公 驳毛左的八大论点
文章提交者:诗源 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

        论点一:“毛时代没有腐败,干部一心为人民。”其实,政权刚建立的时候都象一台新的机器,是没什么腐败的。例如,李世民初建的唐朝,但独裁者的专制统治有一个不可抗拒的规律:不出几年就会腐败。毛治理腐败的能力远远不及李世民,因为在他的治理之下,才三四年时间国家已出现了明显的腐败。1952年毛发动了“三反”运动,据统计,“三反”期间,全国贪污旧币1000万元以上的共10万余人,贪污的总金额达旧币6万亿元,判处死刑的42人。当时被杀的巨贪刘青山、张子善就是典型的例子。这次反腐运动使腐败有所收敛,但仍然未制订出有效的反腐败制度,因此腐败很快回升。进入文革,尤其是文革后期,腐败已蔚然成风。人们若想得到正当或不正当的利益,就必须搞腐败。“劳动局”、“知青办”是当时最火的衙门,城市青年就业全凭钱权关系,否则下乡当农民。文革末期,物资奇缺,连买肥皂、牙膏、猪肉都要拉关系。那时最高消费品是单车、手表、缝纫机,可是必须凭官员的批条才能买到,而得到批条必须用权力或礼品作交换。众所周知文革是犯罪最猖獗的年代,其中一个重要原因就是司法腐败,犯罪分子凭关系称霸一方,往往打人杀人反而有理。那时的腐败金额远远没有现在惊人,原因是那时太贫困,没什么巨额可贪。一个青年求得工作,大概需送一块“东风牌”手表。那时一块表价值一百二十元,是劳动者两年的节余积蓄。在那贫困的年代,一百二十元也是天文数字啊。综观毛执政的二十七年,腐败一年比一年严重,如同物理学上的“加速度”,越走越快,人民又怎么能指望他治理腐败呢?一个新建的清廉的政府,才被毛玩悠二十几年就变得如此腐败,不是毛的责任吗?
  

  论点二:“毛时代社会秩序良好,人民安居乐业,夜不闭户。”1957年“反右”之前,中国社会确实“秩序良好,夜不闭户”,遗憾的是这一美好的时光非常短暂。毛顽固地搞“大跃进”,把中国一下推入的苦难深渊,饿死人口三千万以上,平均二十个中国人中有一人饿死。饥寒生盗,从此“夜不闭户”已成为人们的回忆。到了文革,尤其是文革末期,中国变成了盗贼横行的乱世。社会青年经常群欧群斗,到处发生抢劫、杀人,人民生命财产毫无安全。毛于1974年不得不发出这样的最高指示:“文化革命八年了,还是以安定团结好。”建国初期,几乎见不到打架斗殴与偷盗抢劫,人们发生冲突都主动到派出所讲理。文革之后这一良好的社会风气破坏殆尽。今天回首起来令人无不捥额叹息。中国已不可能再有建国初期的社会治安,但是,是谁摧毁了建国初期的社会治安呢?
  

  论点三:“毛发动文革为了人民利益,整治贪官。”这个论点十分好笑,我们从未见毛在文革中整治过腐败。文革造成的灾难无须我多说,在此就说说“为了人民利益”吧。不错,文革初期毛确实发动群众斗“走资派”,官员们纷纷落马,接受群众批斗。但是,事实很快证明这是对人民的愚弄。毛早已布下了更妙的一着:让“走资派”反扑,把斗“走资派”的群众打入大牢,从此接受“走资派”长期的报复与折磨。如果琢磨一下文革的历史脉络,就可以发现群众斗“走资派”的时期非常短暂,从1966年下半年到1967年9月便已终止。毛在1967年说一句“现在是红卫兵犯错误的时候了”,红卫兵小将便纷纷被关进了囚牢。毛再说一句:“乱是乱了敌人”,结果当初批斗“走资派”的群众同样坐大牢、挨整。并且毛把群众斗“走资派”最后归结为一个字:“乱”。文革中真正被打倒的是中央级高官,基层官员几乎没有倒台的。基层官员在1969年几乎全部官复原职,那些斗“走资派”的群众后来的命运可想而知,有的遭到长达十几年的报复。尤其可耻的是江青在1968年作了“不用我专政机关插手,革命群众自发起来革坏人的命”的讲话后,全国象刮台风一样掀起了“抓人抄家”的专政高潮,专政对象列了二十一种,叫做“抓二十一种人”,被迫害的群众成千上万,尤其在一些农村刮起了抓“黑杀队”的恶风,不少善良的农民全家被杀害,活埋,尸体成批被抛入河流。此时此景,惨不忍睹。文革之后,不少文章用浓墨重彩描绘老干部、专家、明星的不幸,但又有谁用笔墨描绘过家破人亡的普通群众,尤其是被成批杀害的善良农民。我敢说,普通老百姓才是文革最深的受害者,成批被杀害的农民才是不能瞑目的孤魂野鬼!
  

       论点四:“毛的时候中国有国威,就连美帝也怕中国。”此说纯属无知。毛于1950年与斯大林签订了《中苏友好同盟互助条约》,推翻了1945年原国民政府的《中苏友好同盟互助条约》。不错,原条约也承认外蒙独立,但原条约承认外蒙独立是有条件的,中国仍然有权否定外蒙的独立,尤其原条约坚持了我国对海参威、江北六十四屯、图门江出海口、“新疆北郊”的领土主权,确定在1995年之前苏联必须将这些地区交还给中国。届时,我国有权象收回香港一样收回这些地区。可是,毛的新条约竟无条件承认外蒙独立,尤其是将海参威、江北六十四屯、图门江出海口、“新疆北郊”等领土全部割给苏联,并承认清朝政府自1850年以来所有的不平等的领土条约有效。如此丧权辱国,还有什么国威?
  
  1945年8月8日美国在日本投下原子弹后,日本政府立即投降。8月9日斯大林明知日本已投降,挥师一百五十万攻入中国东北,抢劫我们的抗日胜利果实,将大批工业财富搬回苏联。斯大林打着帮助抗日的旗号,干无耻勾当,是对我们民族最大的侮辱和伤害。当时的日军已集体成了中国的战俘。难道中国人弱智,不知道缴获已投降的战俘,还需要苏联人帮助?面对外敌的抢劫,毛解释说:苏联从东北运走机器设备是正当的,这些机器是日本人的,苏联把这些东西当作胜利品运走,去建设社会主义,免得落在反动派手中以此反对中国人民。毛在莫斯科的一次大会上还说“苏联红军不进入东北,日本就不会投降”。毛在给斯大林祝寿时说:“只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助,才能解脱人类的灾难。”“中国人民对于斯大林的敬爱,对于苏联的友谊,是完全出于诚意的。”毛对斯大林的伺奉宛如奴仆,请问,国威在哪里?
  
  朝鲜战争爆发,“联合国军”将金日成的军队赶出南韩,毛不顾朱德、林彪等高层领导的一致反对,接受斯大林的指示投入朝鲜战争。战争的实际结果是他的儿子被炸死,志愿军伤亡惨重,北朝鲜丢失部分领土,并全部接受美国人的六点条件而停战。这样的战争究竟是谁胜谁负还不清楚吗?请问,毛的国威在那里?
  
  朝鲜战争之后,毛的心理大受打击。他虽然嘴硬,但解放战争时期炮轰英美军舰的勇气早已荡然无存。1954年,浙江沿海的大陈岛仍然为蒋介石所居。解放军官兵请战解放大陈。毛却不敢轻举妄动。他于1954年8月21日批示道:“刘、周、陈、邓阅后,送彭德怀、黄克诚同志:请注意,确实查清没有美舰美机的时机,方可对上下大陈进行攻击,否则,不要攻击。”从这个批示,足见毛对美军何等的恐惧。又如,1958年彭德怀请战解放金门岛,毛于1958年7月18日批准了计划。在即将发起攻击的前夜,毛却有一种难言的恐惧,他深夜打电话给彭德怀,问能不能做到炮弹不打美国人。彭德怀回答办不到,因为炮弹没长眼睛。毛经过一番思量,还是被懦怯征服,他没作任何解释,命令彭德怀停止进攻。投入的部队只得全部秘密撤回原地,劳苦奔返,瞎忙一番。第二天,毛向苏联驻华大使尤金大发脾气。苏联领导人赫鲁晓夫摸不清毛为何发火,匆忙来到中国。当赫鲁晓夫要回国时,毛决定率在京高干到机场送行,赫鲁晓夫说他是秘密来访,不宜公开送行。毛说,你秘密来,可以公开回嘛!赫鲁晓夫走后,《人民日报》大幅刊登了赫鲁晓夫返回苏联的消息,并说中苏两国领导人就某项重大事项达成了一致协议。而实际上并没有达成什么重大协议。然后毛命令彭德怀炮击金门,但严令不得向美军开炮。前线总指挥叶飞请示毛如果美军首先向解放军开炮,是否能够还击。毛说,没有他的命令仍然不许还击。这足见毛对美军恐惧之深。毛为什么要让赫鲁晓夫来中国,并声称达成了重大协议呢?目的就是使美国产生错觉,以为炮击金门有苏联的支持,从而使美国政府不会轻举妄动。想当初,朝鲜战争初期毛向美军求战是何等急切,朝战之后竟如此恐惧美军。真是仿如两人。,,本节资料来源于著名现代史学家沈志华教授的研究和解放军文艺出版社的《冷战中的热战?万炮轰金门》,有兴趣者可以搜索沈志华在北京大学的演讲。,,
朝鲜战争后,海外很多数百万华人成了混入所在国内部的“共产主义特务”,被屠杀上百万,毛吭过一声么?有人买他帐么?中国与周边国家发生领土争议,如朝鲜、面甸、印度、巴基斯坦等等,全部以中国让出自己的领土为谈判结果。送印度9万,缅甸江心州7万,金日成半个长白山,还不包括被苏联割让的数十万,所谓的“两弹一星”连自己的领土与主权尊严都保不了。请问,毛的国威在那里?
  

  论点五:“中国靠毛的‘两弹一星’,不然就会被欺负。”这完全是伪命题。首先,把自然科学家的成果归于某个执政者是不对的。美国二战时首创原子弹,后来又首创卫星,从来没有人认为这是罗斯福的“两弹一星”,而是认为这是美国科学家的成就。怎么可以把科学家的专门成果归于一个与专门科学无关的人呢?法国科学家法拉第发明了发电机,给人类带来了无限幸福与光明,功德几乎无人可比,可是又有谁说这是法国皇帝的功德?又有谁说这是法国皇帝的发电机?那么,我们又怎么可以说这是毛的“两弹一星”呢?中国有核物理学家邓稼先乃有原子弹,至于谁当主席显然与此无关。假如当时是周恩来或刘少奇当主席,邓稼先不是一样要把原子弹搞出来。再说原子弹又不是什么高难度的科学,即使巴基斯坦、朝鲜那样极落后的国家都能制造,又有什么称奇的呢?更何况中国有着邓稼先,钱学森这样大量海外搞过研究的人才。卫星也不是什么高难度科学,朝鲜那样落后不是在1998年卫星上天了吗。用“两弹一星”来度量一个国家的兴旺发达,纯粹是没有知识的现代文盲,甚至会得出朝鲜是先进国家的荒唐结论。再说一个问题,中国是不是因为有了“两弹一星”才不被欺负。我们先看没有两弹的国家,如德国、加拿大、印尼等都没有两弹,但又有谁欺负它们呢?古巴、委内瑞拉、越南没有两弹一星,它们怕美国吗?没有!尤其古巴离美国那么近,美国又能奈其何?难道远离美国几万公里的若大中国是天下唯一的懦夫,要靠“两弹一星”才能挺起腰杆,否则,便在地下爬不起来?
  

  点六:“没有毛中国就不会统一。”真的吗?全世界将近两百个国家,没有统一的国家少之又少。可见,国家的统一并不希奇,无须依靠什么五百年才一现的伟人。日本投降后,日本侵略者被赶出中国。中国统一已是谁也阻挡不了的历史趋势,又何须靠某一个伟人呢。当时国共相争,不是国军统一中国,就是共军统一中国。至于双方谁做最高领导人,毫不影响中国的统一。刻意宣扬国家依靠某一个人才能统一,无疑是违背历史规律的谎言。 (转贴者注:中国现在统一否?)
  

  论点七:“旧中国一穷二白,靠毛中国才繁荣富强。”这一论点的鼓吹者一是割裂历史,否认中国自秦代统一以来已有两千多年历史的事实;二是只作纵向比较,回避横向对比。中国满清虽然顽固保守,但也有不少睁眼看世界的改革者。纵观世界,中国也是最早向西方学习的国家之一。满清时代中国已经生产枪支弹药、大型军舰、蒸汽机、铣齿机、刨床、车床、轮船,并于光绪三十三年打建了中国第一口油井开采石油。民国时期中国已生产出数个万吨货轮,看清楚是万吨油轮、飞机、柴油机、汽车、万能铣床、缝纫机等等。并且有些产品可以与美国比美,例如红三角牌纯碱等。1946年成立联合国时,美国总统罗斯福对世界各国作过评估,认为德国、日本、法国、意大利因战争摧毁已落后于中国。并认为除美英苏三国外,没有一个国家可以与中国比肩。因此,他将中国称为世界“四大警察”之一。于是,中国成为当然的常任理事国。遗憾的是经过毛27年的闭关锁国后,中国的经济文化衰退不前,在世界排名中已沦为最贫穷最落后的行列。人民生活水平落后于周边的香港、台湾、奥门、韩国、泰国。尤其文革后期,人民十分困苦,四川、浙江某些地方出现了吃神仙土、吃草根的情况。试问这是谁之过?中国啊,你什么时候再度名列第四?
  

  论点八:“毛是我心中神,他的伟大功绩不可磨灭。”既然功绩不可磨灭,我不得不问一句,功绩在那里?如果有,请细细道来。但请不要说那些缔造了人民解放军,缔造了新中国一类标语式的空话。我想看一个政治家有无建树应从以下几点着手评价:
一是否保持了国家领土完整和主权尊严,有没有割让国家领土、出卖主权的无耻行为;
二是否使经济快速发展,人民生活富裕,而不是使“国民经济到了崩溃的边缘”,使千百万人无端地饿死;
三是否维持了国家安定团结,政治清明,社会秩序良好,而不是无休止的政治运动,长期的社会动乱;
四巩固权位,是靠杀戮、囚禁功臣,还是凭治国之才,英明决策,政通人和,怀来服远;
五晚年移权交班,是否保证稳定过渡,而不是埋下祸根,死后还给后人带来灾难;
六在国际上是否促进了世界和平,而不是卷入多场世界战争,为一些国家的战争煽风点火。
七横向比较,与世界强国的差距是拉大还是缩小了,是否维护了本国与邻国的睦邻友好关系。如果这些答案是否定的,那无疑是一个平庸的家伙,甚至是历史的罪人 。
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沙发
发表于 2010-2-28 17:59:05 | 显示全部楼层
[原创]毛时代经济真相揭秘──三十年经济负增长
文章提交者:扫煤才子 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

  毛时代经济真相揭秘──三十年经济负增长

  讨论到毛时代的经济时,很多马教徒总是说毛时代的经济如何高速增长,并且列举出诸多的数据来“证明”毛时代的经济时如何“高速增长”的。但是他们总是说不清为什么如此“高速增长”的经济中,人民生活水平会越来越差。比如这里:

  “从吃的方面看,粮食人均消费量1966年为381斤,1976年为383斤,比最高的1956年409斤分别低28斤和26斤,食用植物油人均1966年为3.5斤,1976年为人均3.2斤,1956年则为5.1斤。从穿的方面看,1966年棉布人均消费量为20尺,1976年为23.7尺,而1956年则为29.2尺,1968年每人平均只发9尺布票。从住的方面看,一五期间住宅建设投资占非生产性投资的百分之9.1,而文革中只占百分之4。”

  ──金春明《文化大革命简史》

  据农业部人民公社管理局的统计,1978年,全国农民每人年平均从集体分配到的收入仅有74.67元,其中两亿农民的年平均收入低于50元。有1.12亿人每天能挣到一角一分钱,1.9亿人每天能挣一角三分钱,有2.7亿人每天能挣一角四分钱。相当多的农民辛辛苦苦干一年不仅挣不到钱,还倒欠生产队的钱。还有一个令人震惊的数字:1978年,全国有三分之二的农民生活水平不如五十年代,有三分之一农民的生活水平不如三十年代。

  ──杨继绳《毛泽东时代的社会结构》

  一边是“高速增长”的确证,一边是不断下降的生活水平,这两者竟然总是处在毫不相交的两条平行线上,竟然从来没有相遇过,这很令人奇怪,今天,本人就来破解这个怪现象吧。

  《文化大革命简史》一书中,这样说:

  “十年之间一共损失高达5000亿元,而从中华人民共和国建立到1979年,我国全部国营企业(包括工农业、运输业、邮电业、商业、城市公用事业、建筑业)的固定资产原值为4892.5亿元,文化大革命十年相当于败掉了全国亿万人民三十年辛勤劳动积累起来的一份家当。” P349

  《大动乱的年代》也有如下评论:

  1977年12月20日,李先念在全国计划会议上说:“文化大革命动乱十年,在经济上,只是国民经济收入就损失人民币5000亿元,这个数字相当于建国三十年全部基本建设投资百分之八十,超过了全国三十年固定资产的总和。” P625

  这两段话明确无误地告诉我们,文革期间,整个国家所受到的损失相当于1949年至文革结束三十年间所累积的财富总和。看原文我们不难发现,这些损失还只是直接经济投资的损失,比如其中仅“三线工程”就造成2000亿元的损失。这里不包括文革初期红卫兵打砸抢所造成的损失,如果算上被毁掉的不计其数的文物和艺术品,这个损失将变得无法估量。如果谁有这个精力和兴趣,可以研究一下改革三十年来对文革造成的文物损坏修复所投入的资金,看这个资金总额有多少。

  社会发展中,仅说物质财富的话,一般产生两种财富,一种是固定资产,比如建筑、生产机械、生活物资。一种是消耗型财富,比如粮食、副食品等物资,消耗型财富就不用多说,反正已经吃掉了,何况毛时代也没几个人吃得好。我们能够计算的财富当然是固定资产,这是衡量财富的一个条件。

  毛时代的固定资产数额已经出来了,而损失的数额并没有出来,这里就有个问题,除了文革的损失外,还有没有其他损失呢?如果有,还有哪些呢?如何计算毛时代的经济状况呢?实际上,计算毛时代的经济状况非常简单,我们只要毛时代把累积的财富和损失的财富做个对比就完全可以看出毛时代的经济究竟是什么情况了。

  三年大饥荒时代的损失时多少呢?本人没有没有确切数据,但根据网上差得的一致数据是这么多:

  续三年“大跃进”,直接经济损失高达1200亿元。

  这个数据实际上本身也不可靠,理由有三个:一、有鉴于中共造假的传统和刚刚过去的“亩产万斤”,本人怀疑这个数据严重偏低。二、这个数据并没有计算间接损失。实际上间接损失远比直接损失大得多,这是常识。三、这个数据并没有计算人的价值。当然,不计算人的价值也是正常的,反正毛时代的人命本来就不值钱,不计算进去又何妨。

  除了这两个数据,还有其他地方,比如朝鲜战争。根据官方的资料,朝鲜战争直接费用达62.5亿人民币。这还不包括战争之外、战争之后的其他损失。这个数据同样也是严重偏低和无法估计。

  接下来就是援外。关于援外,虽然也是我国国民生产出来的财富,但是这些财富我们并没有享受到,这些大量的钱财白白送给外国人享用,我们不但没有享受到一分钱的好处,同时更谈不上继续生产财富的可能性──因为这些钱财流入外国人的口袋里去了。所以,这部分资金是必须列入损失账单中去的。

  网上到处都说共和国建国头十年援外的金额达到40亿元人民币。实际上当然不止这个数额,光是对越援助就大大超过这个数额,比如越南人黄文欢《黄文欢革命回忆录:沧海一粟》中就这样说:

  从一九五零年到一九七八年,中国援助我国的物资的总值超过二百亿美元,占中国援外总量的百分之四十一。P264

  从这份资料中我们不难得出中共当年援外的金额最少约488亿美元。而毛时代人民币对美元的汇率绝大部分时间是1美元兑换2.4618元人民币,其中略有起伏,但变动不大。我们以这个汇率为准计算488亿美元折合人民币约1201.4亿元。

  接下来,我们就可以计算毛时代的大致经济情况了。

  毛时代的经济成绩一览表 单位:亿元

  历年固定资产  +4892.5
  朝鲜战争     -62.5
  大跃进     -1200
  历年援外    -1201.4
  文革      -5000
  ────────────
  经济总和    -2571.4

  通过这张表我们可以得出一个大致情况,这个大致情况就是毛时代从1949年到1978年三十年时间内,全国总资产成负增长,其负增长金额为2571.4亿元人民币。从这个数据来看,毛时代的经济状况可谓是失败到底。有人用七个馒头的比喻来说明毛时代的“伟大成就”,但是我们通过这个数据不难发现,毛时代现在不是七个馒头的问题了,而是倒欠馒头的问题了。这个问题是这里原本有七个馒头,老毛生产了一个馒头出来,但是他却吃掉了七个馒头,结果是只剩下一个馒头,这就是毛时代经济最直观的描述。马教徒总是说毛时代的经济如何“高速增长”,实际上他们犯了一个小小的小小的错误──只算生产不算损失。这种计算方法就好比你发了1000元的工资,但还有1200元的欠账。但你光说工资,不提欠账,自然是大大的有钱。用这样的方法,偶看无论是算谁,那都是“高速增长”。毛时代的经济就这样“高速增长”、“高速增长”,高速到“负增长”,果然是千年以来第一人啊~~~

  所谓经济增长,最直观的办法就是财富积累,有财富积累就是经济增长,没有财富积累,那叫“亩产万斤”。毛时代的财富成负增长作为一个非常明显的事实,各位还有什么疑问吗?
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板凳
发表于 2010-2-28 18:40:00 | 显示全部楼层
[转贴]章士钊筹给毛泽东的两万银元到底干什么了
文章提交者:岭南文抄公 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

章士钊筹给毛泽东的两万银元到底干什么了

大山无言

    1919~1920年间,先后有1600多名中国知识青年赴法国勤工俭学,李石曾、吴玉章、吴稚晖、张继以及时任教育总长的蔡元培功不可没。
    这段时间里,蔡和森、毛泽东都在北京,也在忙这件事。但毛泽东轰轰隆隆组织不少人赴法勤工俭学,临要走时他又不去了。
    去不去法国每个人有每个人不同的想法,蔡和森、毛泽东这对同学好友一起在北京组织张罗这件事,毛却不去了,蔡和森不问毛为什么吗?这就像陈独秀、李大钊一起张罗着成立中共,临“一大”时,李大钊突然说我不参加,陈独秀不问李吗?但毛张罗一大气儿让别人去法国他却不去,似乎至今也少有人问。
    毛张罗一大气儿让别人去法国他不去了也没什么,但有人为赴法勤工俭学的各地学生筹措的两万银元交给毛泽东,毛都怎么花得呀?“专款专用”是今天我们熟悉的用语,1920年时有没有这个词不知道,但为赴法勤工俭学筹措的钱该用在谁身上应该不是件复杂的事。
    两万银元不是笔小钱,毛在北大红楼每月才八块银元,他得干200多年才能挣到这些钱。可是,这笔钱毛都交给他的同学和老乡们了吗?这笔钱都怎么花的,蔡和森知道吗?这些问题还真不好查了,因为蔡和森死了。
    然而,蔡和森死了,当年赴法的人还有没死的。更重要的是:当年为蔡、毛等青年筹措到两万银元的老东西竟活进新中国,而且他还没忘当年的这件事儿。
    “我们在北京,一边参加五四爱国运动,一边积极准备赴法勤工俭学,每天的生活都很紧张。我们都是些离乡背井的穷学生,家里无法接济,时间拖长了,吃饭就成了大问题。我们只好一面继续交涉,一面自己找点工作做……大约在1920年初,我同肖子璋等同志一起到了上海。因为还没有弄到赴法的路费,还是没有法子出国,只好在上海又进了一个湖南资本家开办的恒丰纱厂去作工。直到这一年的四月,熊希龄才在舆论压力下,不得不同意贷款给湖南留法勤工俭学学生。此外还规定,到法国以后,要以勤工俭学之所得,于三年内储款还清。尽管如此,旅费问题总算是解决了,我们是非常高兴的。这次得到贷款的湖南留法勤工俭学学生,共有四十人。”(唐铎《回忆五四时期的留法勤工俭学运动》)
    这段回忆看出问题了,这里怎么压根没提毛泽东手里的两万筹款呀?毛泽东手里的两万筹款都给谁了?是不是唐铎和肖子璋等四十人先出国了,毛后筹到的钱呀?
    让我们再来看一段回忆。
    “当时,大多留学生都从上海出发。为送别赴法留学人员,毛泽东先后在1919年3月、12月和1920年5月三赴上海。其间,毛泽东在上海主持召开了著名的新民学会半松园会议……在上海期间,毛泽东曾找章士钊帮忙,经章士钊热情相助,发动社会各界名流捐款,共筹集两万银元。”(廖冲绪《浅论留法勤工俭学运动对毛泽东的影响 》)
    这段回忆谈到两个问题:一是毛1920年5月最后一次赴上海。二是毛确实经章士钊帮忙,筹集到两万银元。
    那么,1920年5月最后一次赴上海送走的是哪些赴法勤工俭学的学生呢?是唐铎和肖子璋等四十人吗?
    “1920年5月9日,我和肖子璋、肖拔、孙发力等同志一起,乘法国邮船‘阿芒伯西号’,离开熙熙攘攘的上海,踏上了赴法留学的航程。我们这一批赴法勤工俭学生约有一百三十多人,来自全国各地,其中湖南、广东、四川的较多。这些人中除少数家庭经济宽裕的是自筹款项,大部分都是向华工局或省教育会贷款解决旅费问题的。同船前往法国的,还有赵世炎和傅钟等同志。”
    这里可以看出,唐铎和肖子璋等一百三十多人就是毛最后送走的一批人,但这里依然没有提到毛泽东手里的两万筹款。那么,毛泽东手里的筹款都给谁了?
    这个问题几十年后毛自已作了解释,这个解释是章含之说的,相信章不会丑化毛泽东。
    “1963年起,毛主席以‘还债’为由,每年春节送父亲两千元,父亲坚决不要。我转达他的意思,对主席说父亲当年为他征集的两万银元不是他个人的钱,是社会各界响应他的呼吁,为青年学生赴欧洲深造而募集的,所以他不能接受主席的还款。毛主席听后大笑,说‘行老就是这个脾气!他这个人真是两袖清风啊!’随即,毛主席对我说:‘你这个共产党员也不懂我的意思吗?我哪里是真的还钱嘛!这钱是还不清的!那时候,党刚成立,经费非常紧张。行老这笔钱,我们派了大用场。一部分同志用这个钱去了欧洲,另一部分钱,我拿到湖南搞秋收起义,后来上了井冈山。这哪里是用钱还得清的?我是要给行老一点补贴。解放了,他没有那些财主给他钱花了,全靠工资。我知道他缺钱,他爱帮人忙,替共产党接济了不少我们照顾不到的人。我很谢谢他,要给他一点补贴才好。’” (章含之《跨过厚厚的大红门》)
    这里毛泽东说“那时候,党刚成立,经费非常紧张。行老这笔钱,我们派了大用场。一部分同志用这个钱去了欧洲,另一部分钱,我拿到湖南搞秋收起义,后来上了井冈山。”
    毛泽东的这个解释有没有问题?有问题。1920年中共成立了吗?
    其实,1921年中共“一大”时,毛还不是中共党员。中共主要创始人和早期领导人之一李达后来曾回忆一大召开的情景时说:“毛泽东接到他的通知后,便邀上何叔衡来到上海。他俩找到李达后,李达问:‘你们是C.P.还是S.Y.?’毛泽东说:‘我们是S.Y.。’(C.P.是共产党的英文缩写,S.Y.是社会主义青年团的英文缩写)李达说:‘我们是开C.P.的会,你们既然来了,就参加C.P.开会吧,会后回湖南就组织C.P。’”(王炯华着《李达评传》,人民出版社2004年2月第一版,第465页。)
    1921年中共成立,1920年毛还不是党员,怎么能说党的经费非常紧张云云?毛的这个说法显然站不住脚。
    那么毛手里的钱到底给了哪“部分同志”?即使湖南籍的赴法学生不会都拿到你手里的钱,(四川籍的赵世炎、邓小平、陈毅、聂荣臻等更不会拿到了)你的密友萧子璋(萧三)怎么也拿得是贷款呀?蔡和森不说了,蔡畅、李富春、李维汉这些你的密友怎么无一人回忆你手里曾有过两万筹款?
    另外,留法勤工俭学的筹款你留了一部分同谁商量过,又是谁同意让你拿走的呢?对了,蔡和森上船了,你也不必同谁商量了。问题是:1920年你就知道七年后你得用这笔钱秋收起义吗?1921年你参加“一大”后,前苏俄没月月给中共经费吗?几年里湖南党组织的经费用得是你毛泽东手里的钱吗?国民党宣传部任职期间你没每月一百多大洋吗?你和党组织说过你手里尚有多少勤工俭学剩下的筹款吗?
    毛泽东应该这样对章含之说:这笔钱改变了我窘廹的生活,为我后来的革命活动,如走遍湖南考察农民运动提供了很大帮助。
    但这么说似乎也有问题,那些湖南籍赴法学生如果知道毛拿走了本该分给他们的钱会同意吗?
    好了好了, 历史上的一些人和事最怕细心和考证,你一细心看,总会看出一些问题出来。即使看出一些问题你不说不写不问也就罢了,一说一写一问,遭人烦了!
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地板
发表于 2010-3-1 17:22:29 | 显示全部楼层
回复 94# 扫描仪
毛泽东的光辉不是少数人能诋毁得了的,他的名字已经被中国最底层的老百姓深深地刻在了心中。

底层老白姓既忘不了毛时代缺吃少穿的日子,也忘不了后毛泽东时代官僚特权集团对全民才富的瓜分掠夺,各有各的账。
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5#
发表于 2010-3-2 09:27:18 | 显示全部楼层
回复 99# 扫描仪
可惜这部分人的比例实在太小!!!


中共对民主宪政韦莫如深就证明这部分人是绝大多数!要不为什么怕给人民选票?
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6#
发表于 2010-3-3 14:22:51 | 显示全部楼层
我把紫玉龙杉的帖子改了几个字,送给这里的毛奴。毛泽东肯定打过或害过你或者你的父母亲友,没有人是例外。不信你就告诉我你和你父母的身份,我告诉你毛泽东什么时候打过他们。

奴才的逻辑-----写给天朝的无条件主子拥护者

一个奴才走在天朝的马路上,突然冲上来主子的一个打手,不由分说,上去就给了奴才一个大嘴巴子。当时就把这个奴才打得眼冒金星。

旁边一位路人看到了这番情景,关切地走过来对奴才说,打人是违法的,你该去法院告他,我给你作证。

让人没想到的是,奴才不但不领情,反而理直气壮地对这位路人说:“你个外来人懂什么天朝法律,人家主子打手是职业法律工作者,人家不比你懂天朝法律?主子在天朝掌权60年了?你才来几天”?

听到这些,那路人很生气,质问奴才道,不管什么原因,他打你是事实,你怎么反倒替打你的人说话呢?更出人意料的是,奴才听了这话人的话立刻暴跳如雷,高声嚷道,“你懂什么?你打过人吗?你打过几个人?我的主子有着多年打人的丰富经验,人家知道用哪只手打,从哪个角度打,用多大力来打,如何能打出最佳效果等等,各个方面都有着精深的研究,你这么个外来户就站边上一看,就看懂主子多年的功夫啦?你以为你是谁呀?”

那路人听了这话,觉得这人是实在不可救要了,只好又站回一边去。

过了一会儿,奴才的脸越来越疼了,用手一摸,原来主子打手不但扇了他的脸,连他的后槽牙都一块打掉了,满嘴巴是血。奴才觉得越来越疼,又要强忍着疼痛不被别人看出来。旁边的那位路人实在是看不下去了,又走过来对它说,“他们都这么欺负你了,你怎么就一点骨气都没有啊?难道他们打你左脸你还有把右脸伸过去给他们打?”“不用了,其实我也知道主子打手打我犯法,但打手也是人啊,人都有犯错误的时候,主子打人这么多年,难免会有误打啊,今天就算我倒霉了”。奴才无奈地说。
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7#
发表于 2010-3-5 20:28:29 | 显示全部楼层
回复 219# chinman

学习和分析历史,当然是为了借古喻今,而且本人并非保毛一派,我认为毛是有错误的,这无须否认,但是不能因为其错误,而全面否定,我只是客观地看待他,这当然会触怒很多那些自我对毛和共产党有深仇大恨的人,但是这些并不能阻止我说出我自己的看法。即使有人会骂几句毛坑之类的,也只能暴露一下他们的本质。


毛泽东不是一般的好人有些错误。对毛泽东要否定多少,要看毛泽东一生做了哪些事。毛泽东自己说他一生做了两件事,第一件事赶走了蒋介石国民党,第二件事搞了文化大革命。这两件事你可以肯定那一件?
顺便说说,反毛的人,大都不是因为个人恩怨,很多是毛泽东身边的知情人,或者能客观看问题的人。再者,毛泽东和共产党之间也不能划等号。
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8#
发表于 2010-3-6 17:47:47 | 显示全部楼层
  在一次会议上,元老之一的陈云讲了一句话来评价一生的功与过。他说,是“建党他有份,建国他有功,治国他无能,文革他有罪”。


  陈云还向大家做了解释。他说,如果说中国是缔造的,那么李大钊和陈独秀的地位怎么说?所以只能说他有份。在座的建国都有功,但只不过没有他的功劳大。二战结束后,日本比我们还困难,可短短十几年,日本一跃成为世界经济强国,而我们整天搞阶级斗争,运动没完没了,把国民经济搞到崩溃的边缘,这是不是治国无能?我们在抗日战争和解放战争中,死于战场的高级将领只有左权同志一人,可大家想一想,在文化大革命中单单省部级以上领导干部被整死的有多少人呢?亲自发动和领导文化大革命是不是有罪呢?众人鼓掌三分钟,以示赞同。

  老实说,陈云给予的这个评价算是给了老毛很大面子的。
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9#
发表于 2010-3-7 10:14:14 | 显示全部楼层
回复 330# 胡硕士
俗话说:有理不在哈哈多少次。 您哈哈得太多了!


我怎么看怎么觉得这个聊者精神有毛病,“哈哈哈”是他的精神胜利法。用“哈哈哈”来宣布得胜回朝。
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10#
发表于 2010-3-7 15:12:35 | 显示全部楼层
老毛治下中国人民的幸福生活:春节发肉票了哈哈哈!
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11#
发表于 2010-3-8 13:23:56 | 显示全部楼层
聊者又得圣回潮了,哈哈哈哈!
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12#
发表于 2010-3-8 17:37:04 | 显示全部楼层
哈哈哈哈哈哈,再哈哈一次顶这个帖子
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13#
发表于 2010-3-9 09:12:27 | 显示全部楼层
哈哈哈。你不错。看来,好东西总有人学。
聊者 发表于 2010-3-8 22:59

聊者这种多快好省的帖子就是要学。哈哈哈哈!
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14#
发表于 2010-3-9 18:56:01 | 显示全部楼层
毛泽东一生干的两件事有哪一件是光辉的呢?
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15#
发表于 2010-3-9 19:25:02 | 显示全部楼层
对毛泽东看的最透也最早的是傅斯年。无数的人崇拜追随毛泽东一生,直到自己陷入灭顶之灾才算把这个人看透。

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傅斯年:一眼看穿毛泽东- zt

作为学者,傅斯年的贡献不仅仅在学术本位,而在以一介书生的傲骨彰显出一代知识分子的铮铮铁骨,成为时代之榜样,后世之楷模。即使以今天的眼光审视那个时代,我们仍然不得不心生感慨:“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”的。
傅斯年学识渊博精深,在历史研究和文献整理方面独树一帜,尤其是对殷墟的发掘,更是一个不可磨灭的历史性贡献。今天人们谈起傅斯年,心生敬仰,更多的是缘其胆识而非学识,是那种“虽千万人吾往矣”“吾独行”的无畏,而非游刃于政教两界的得意,是其大师的神韵而非大师的形名。如果参照当代泛滥的大师标准,对傅斯年冠以“大师”的廉价称谓,那简直就是一种侮辱。真正的大师风范,不仅仅是表现在其专业领域内指点江山激扬文字的王者气度,更应体现出对人格独立、精神自由的不懈追求。传统知识分子削尖脑袋放弃人格尊严、独立自由、不惜一切代价追求的仕宦、名利,在傅斯年眼中只不过是“全为大粪堆上插一朵花”而已。什么是大师?犬儒们不惜一切代价争取的,正是大师们鄙视放弃的;犬儒们轻易放弃的,正是大师们不惜一切代价争取的,这就是大师。没有这种精神,怎么敢号称大师?
傅斯年评价自己的一生“无惭于前贤典型”,自嘲“书生报国,如此而已”。他几次拒绝到国民党政府去做官,宁肯以在野之身,以学者的身份,“参政而不从政”,保持自己的独立性和批评政府的自由。写傅斯年时,我常常联想到两位先哲:孔子和庄子,觉得傅斯年有点像孔子,可他学而优则“不”仕;又觉得有点像庄子,可他忧国忧民并不逍遥。所以,我觉得傅斯年是一个融合了两种不同价值观的联合体,一半是孔子,一半是庄子,忧患中坚守逍遥,逍遥中不忘忧患。站到这个层面上来解读傅斯年,虽不中亦不远矣。傅斯年逝世,蒋介石亲临追悼会致祭,参加追悼会者5000余人,哀荣至极。各界致送挽联270余副,其中有很多赞颂了傅斯年一生的事迹和崇高的人格。如于右任挽联曰:“是子路,是颜回,是天下强者;为自由,为正义,为时代青年。”吴稚晖挽联云:“成学派自由,五四君千古;是真正校长,孑民外一人。”叶公超挽联云:“有正义感,说老实话,君敢做,人未必敢做。叩余勇气何来?曰赤子之心未失;倡科学风,严真伪辩,人云然,君讵尽云然。治使精神若此,知先生之道长存。”台大全体师生的挽联是:“早开风气,是一代宗师,吾道非欤?浮海说三千弟子;忍看铭旌,正满天云物,斯人去也,哀鸿况百万苍生。”表达了对校长的哀悼和追思……
孔子真精神究竟是个啥东东,傅斯年用“人生的意义”作出了最朴素的诠释;“书生报国,如此而已”!换言之,那就是用“百无一用是书生”的匹夫之志,来迊战“胜者王候败者贼”的强盗逻辑的历史时空的縯绎。
他是一个少见的对毛泽东其人的认识极为深刻的人。
应该说,在他之前有很多人……譬如学术大师胡适、中国创始领袖陈独秀、北大学子和基督徒的林昭、担任过毛泽东秘书的“老革命”李锐等等。但真正对毛性格、为人了解深刻者,无人能及傅斯年:抗战胜利之后,傅斯年被国民参议会推举为访问延安代表团的五名代表之一。在延安访问期间,他发现延安的作风纯粹是专制愚民的作风,也就是反自由、反民主的作风。傅斯年和毛泽东当年曾在北大相识,他们单独在一起聊了一夜天。天上地下都谈开了。谈到中国的小说,傅斯年发现毛泽东对于坊间各种小说连低级小说在内,非常之熟悉。傅斯年得出结论:毛泽东从这些材料里去研究农民心理,去利用国民心理的弱点,所以至多不过宋江之流。毛泽东陪同傅斯年来到礼堂,傅看见里面密密麻麻挂满了锦旗,是各地献给伟大领袖的,便讽刺说:“堂哉!皇哉!”毛感觉到了讽刺的意味,没有出声。在代表团中,傅斯年是唯一的清醒者,他痛斥同行的人没有出息,说:“章伯钧是由第三党归宗,最无耻的是黄炎培等,把毛泽东送他们的土织毛毯,珍如拱璧,视同皇帝钦赐饰终大典的陀罗经被一样。”傅斯年当面对他们说:“你们把他看作护身符,想藉此得保首领以殁吗?”傅斯年的估计相当准确,讨好毛泽东的章伯钧、黄炎培等人,都没有逃过中国建政之后的若干次政治运动,最后的结局都是不得好死。傅大炮火力虽猛,但可是一门准星极准、弹无虚发的大炮,目标向来打的很准。
好在这门大炮放到了台湾,如果留在大陆的话,不是锈死、烂掉,也该是门哑炮了。一个不难理解的缘由。后来,当傅斯年看到很多青年人逐渐演变成为激烈的左派分子时,如芒在背,一次闲聊时他对李济说:“我要是十七八岁的青年,我也许对共产党发生兴趣。”接着又说:“但我自从与共产党接触以后,绝对不会当共产党!”【29】简短几言透出了他内心对左派青年的不满与对共产党决绝的态度,这一态度直到他退守孤岛都没有改变,真可谓是一个“带着花岗岩头脑去见上帝”的典型人物了。

周启博:傅斯年为何去台湾?
我的小学和中学时代,是在毛泽东统治下渡过的。那时毛已经定傅斯年先生为被「帝国主义及其走狗中国的反动政府」所控制的知识分子,这是我这种青少年在社会上所得的唯一信息。在家庭中,我父亲周一良也从不提起他自己与傅斯年的交往,所以我对傅斯年所知只有一项「反动文化人」的身份。文革爆发后,傅斯年的名字始见于对父亲的批判和父亲的「思想检查」与「罪行交代」,我由此得知父亲几十年前与长他一辈的傅斯年曾有过从,所以受到牵连。离开大陆以后我读到中共控制以外的出版物,才了解傅斯年在廿世纪中国历史上的地位。他的学问、人品和血性,他对社会进步和国难民瘼的关怀,继承了中国文化传统中为学为人之道的精华,堪为当时中国自由主义知识分子中「士」的楷模。
早年激进欧洲留学回国任教
傅斯年「五四」时年轻激进,曾是组织反北洋政府游行的学生首领。一九一九年他曾写文章〈社会革命││俄国式的革命〉推崇苏俄,也曾说「俄国革命是全世界发展的模式」,并且因仇恨富人而主张「一切有汽车者应判死刑」。那时他的思想明显亲俄亲共。但是在以后的六年中,他到欧洲留学,亲身了解英德两国的资本主义制度,开始看到苏俄共产主义的弊端,思想向温和社会主义与自由主义转变。一九二六年他回国到广州中山大学任教,次年六月加入国民党。
当时广州是国共合作北伐的基地,也是中共的温床。苏俄派至中国的代表鲍罗廷肆意插手中国内政,张太雷、瞿秋白虽然在中共党内是参与决策的首领,在鲍面前却只是上命下传的翻译。傅斯年因此怀疑中共能否维护中国主权不受苏俄控制。一九二七年中共以「农民运动」为名,依靠乡村的痞子,胁迫朴实农民对地主乡绅实行烧杀抢,公开处决湖南大儒兼乡绅叶德辉等,摧毁农村文化的载体,斩断维系农村道德秩序和风化的社会纤维。「农民运动」积极分子对地主乡绅施暴以后背负血债,在本乡本地无法存身,只能投靠红军,成为中共主要兵源。国民党因此与中共决裂,实施「清党」,傅斯年在广州支持清党决定。驻广州国民军将领张发奎,黄琪翔优容中共,养虎遗患。一九二七年十二月,张、黄所部各级军官中的中共党员发起「广州暴动」,成立「广州苏维埃」政府。暴动虽然三天就被敉平,却使广州陷入血海,国共双方和无辜市民死亡数千。
目睹广州暴动恐怖走向反共
中共官方记述暴动说广州民众支持中共,只强调国民军平暴时残忍屠杀,对「苏维埃」一方的暴行避而不提,而且着重宣传暴动首领周文雍陈铁军「刑场上的婚礼」,刻意淡化周因参与杀人暴动而被处死,以婚礼的浪漫招徕幼稚青年。当事人张发奎回忆「真正工人并不拥护共党」,事实上,暴动头号领导人张太雷就死于中共与机器工会工人的枪战。张发奎还说「有一件最足说明中共残暴的事:原来我军各部回师广州时,共党眼见大势已去,竟不顾广州市全体人民之生命财产,欲将全广州市付之一炬,当时他们已经在南堤珠光里人力车工会集合了五六百人力车工人,各携五加仑汽油一小桶,火柴一盒,报纸一捆,准备在各处放火,把全广州市化为灰烬。幸我军及时赶到,才制止了这一暴行,广州市才免于浩劫。」
欧洲犹太人冒险家莫里斯.柯恩(马坤)因曾任孙中山保镳,一直到一九七○年代还是周恩来统战的座上宾。柯恩经历了广州暴动,目击国共双方的杀戮, 他的传记写道:
共党攻占反共的总工会会馆,烧死一百多名工人。五百名农民运动积极分子来广州城参战,分散成小股在城内各处烧房子,抢东西,杀人......
一股武装的农民和工人涌出一条窄街,有几名苦力为他们挑着从店铺和住宅抢来的财物。一个手上戴铐的商人被他们揪着领子跑......
中央银行起火,共党占据着消防队,不准救火。他们抢劫银行,火烧日本医院。大火很快延烧开去。十五岁的女孩子们持枪把守码头,想搭汽船出逃的难民们要由她们搜查行李(四十年后文化革命时中共高干子女红卫兵挥舞皮带任意打人,与此一脉相承││周注)。
中共自己的出版物也披露,广州共党事先拟有捕杀名单,持国民党立场的文化人俱在其中,中山大学学生张资江,《民国日报》主编袁某就是这样未经司法程序被当街私刑打死或者拖到暴动总部枪决的。傅斯年也在捕杀名单上,因为有人报信,他躲进别人家中得免遇难。刀下逃生的经历,使他不再如以往那样珍惜自己的生命,而且终生憎恶中共。广州暴动只是中共武力夺取全国政权在一个城市的小规模预演,其血腥程度已震撼了傅斯年。十多年之后,他对中共人士说「你们处决我很容易,但我绝难尊敬你们」。在理论层面,他对中共的运作方式也作了深入地分析:
「阶级斗争」不过是中共掩盖自己无止境权欲的面具。中共利用挑动八种仇恨来夺权。
一, 中国人恨西方人;
二, 穷人恨富人 (傅本人也恨富人,但不赞同中共解决财富分配不均的做法);
三, 寻常人恨地位超过自己的人;
四, 低能者恨高能力同事;
五, 低薪雇员恨高薪雇员,无名者恨知名者;
六, 农村人恨城市人;
七, 子女恨父母;
八, 年青人恨长辈。
延安晤毛预见毛共坐大国无宁日
傅斯年留学时曾研习心理学,他认为,许多人在潜意识中很容易接受把这些仇恨和报复欲合法化的理论,中共的「阶级斗争」理论就投其所好,提供了发泄嫉恨的通道。一九四九年以后在大陆生活过的人,从历次整肃运动中逐渐发觉毛是调动人性阴暗面,制造人际仇恨为己所用的大师,而傅斯年早于一九三○年代已经洞烛其奸。除了从实际中观察中共以外,傅斯年也注意中共享以宣传鼓动的理论。一九三八年十月历史语言研究所撤退入川,史语所学生张政烺陪傅斯年暂住宜昌等船,在扫地时发现傅斯年枕头下有马克思的《资本论》。张对史语所长读共产书籍感到好奇,告诉了自己的同学何兹全。一九四七年六月到一九四八年八月,傅斯年因严重高血压赴美治疗,随身携带多本共产主义书籍,在养病之余继续研究这个正在席卷中国的思潮。
傅斯年政治上坚决反共,但在自己主持的史语所厉行学术独立于政治,不干预所内青年们的党派认同。受过傅斯年恩泽的学子中有心仪中共的尹达,后来投奔延安,成为毛的历史官员;有不谙政治的周一良,红潮席卷大陆时误信毛的蛊惑而上贼船;但也有许多人因自己头脑清醒或者受傅斯年人格的感召而随史语所迁台,在以后六十年中艰苦耕耘人文园地,不但维护史语所的世界声誉于不坠,而且成就了自己个人的学术事业。
一九四五年七月傅斯年作为国民参政员应中共邀请访问延安,与毛交谈并在城内参观,近距离观察了中共极权体制的实际操作和毛的帝王之志。主客交谈之间,毛表现出对古典低俗小说极为熟悉,这有利于他了解社会底层人群心态,因此煽动人群能得心应手。傅斯年亲眼看到原本偏安一隅的毛记小朝廷已经坐大,深知其势力越强,占地越广,则危害中国越烈,预感抗战虽然胜利,国事仍不乐观。
随蒋迁台决意埋骨于田横之岛
傅斯年的忧虑不出一个月就成了现实。一九四五年八月,苏联借对日宣战出兵东北的机会干涉中国内政,阻挠国民政府接收中国工业最发达的省份,同时以物资和武器大力援助中共。中共对内放手扩军备战,对外谎称兴趣只在中国土地改革,无意加盟国际共产主义集团。美国决策者杜鲁门、马歇尔等轻信中共,停止支持国民政府,酿成大陆变色。因为这一决策错误,几亿中国人在以后几十年中付出惨重代价,美国也在几年后朝鲜战争中尝到自己种下的苦果,为了阻止中共和北韩南侵,美军伤亡十几万人。一九四九年,国民政府仓皇撤出大陆,国民政府时期成名的文化人多数选择留在大陆。傅斯年却率领史语所大部分学人及图书数据文物追随国民政府迁往台湾。这时中共挟决胜大陆之威,积极准备借助苏联海空军越海犯台,而美国却宣布它的亚洲防务圈不包括台湾,使台湾变成了一个内缺有效防卫,外无国际支持的孤岛。如果中共在台登陆,岛上的人如不投降只能蹈海,许多逃离大陆的文化人因此选择香港或欧美而不去台湾。「时穷节乃现」,傅斯年在中共气焰达到顶峰,国民政府命悬一线的时刻,写下「埋骨于田横之岛」, 表示了坚持自己政治选择的决心。
知识分子助毛为虐晚年才醒悟
百年以来中国积弱,为内乱外侮所苦。中国人寻求救国良方,形成多种思想理念和政治派别。合法执政的国民政府和实行武装割据的中共是两个主要派别。国民政府标榜三民主义,许诺从军政经训政达到宪政民主。中共也以民主招徕,但实际操作是在苏联支持下武装推翻国民政府。国人看到国民党组织松散软弱,施政也确有贪污腐败之处,而中共则师从列宁斯大林的暴力专制手段,以严密组织和蛊惑宣传见长。两害相权,那个为轻?中国知识人面临要在国共之间选择的难题。一九三○和四○年代,不少涉世未深的中国知识青年,被中共激进口号所迷惑,读了艾思奇等中共笔杆子的几本小册子,就自认学通了马恩列斯学说,并尊为真理,决心追随中共和毛以马恩列斯的药方救中国。这些青年为学力所限,极少读过马恩原著,当然不了解马恩原著本身就有局限,也看不出列斯对马恩已有篡改,更不知道毛对列斯的一套又加进了秦始皇的权术。他们助毛为孽几十年,晚年才觉悟到自己的错误选择。傅斯年的选择有理论和实践的深厚基础,大不同于投共知识青年们的盲目和轻信。几十年过去了,国民党在台湾已经还政于民,而中共在大陆许诺的民主仍遥遥无期。历史肯定了傅斯年的选择,大陆人民也正重新认识他的历史地位。聊城乡亲深以先贤傅斯年为傲,率先突破了毛「钦定」的禁忌,为他修复祖居,立碑塑像。
以傅斯年与北大的渊源,和奠基现代人文科研的贡献,各种纪念傅斯年的方式进入北大燕园和中国社会科学院殿堂当可预期。近年来台湾民主使大陆专制政权如芒在背,当年武力犯台未成的中共卷土重来,使出导弹威胁和经济引诱的两手迫台湾就范。因此,傅斯年六十年前对抗极权专制的精神不但对今天大陆民众,而且对台湾朝野仍有现实意义。
傅斯年小传
(一八九六 –– 一九五○)山东聊城人,字孟真。历史学家,五四运动学生领袖。一九二○年留学英国、德国。一九二六年回国,任中山大学教授、文学院长。一九二八年建中研院历史语言研究所。
一九四五年任北京大学代校长,开除日伪时期教职员。一九四五年七月以参政员身份访问延安,与毛泽东长谈。一九四七年发表文章批宋子文发国难财,宋因而下台。一九四八年任台湾大学校长。一九四九年台大四六事件,力保学生不被逮捕,一九五○年五月脑溢血去世。
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